知识与创新的关系

1995年《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教师的任务不仅仅是传授知识，更重要是培养能力，尤其是创造能力。”传授知识与培养创新能力是什么关系?或者说，知识与创新有什么关系?本文进行初步的探讨。     

ChatGPT浪潮下媒介生态系统演化的再认知——基于自组织涌现范式的分析

ChatGPT带来的深度智能化浪潮,深刻匹配于“分布式社会”所带来的权力弥散与更迭,这种结构性变化将从传播权力下沉、情感要素深化以及传播信任的重塑等方面促成媒介生态的深刻变革。自组织涌现范式有助于理解智能互联时代下媒介复杂系统重塑的内在机制和媒介系统从机械型组织到涌现型组织的核心要义。在这一视角下,我们需厘清媒介生态系统演化背后的自组织涌现机理,在动态开放的媒介协同中“,以人为本”的核心思想形成涨落基核,人与机器之间的非线性相互作用,促成价值实现涌现新质,在媒介生态圈节点的协同演化中实现媒介生态系统和社会文明组织生态的超循环演化。     

《认识千米》教学设计

教学内容苏教版三年级数学下册教材第44～46页。教学目标1.知识与技能方面:使学生在具体的情境中,感知和了解千米的含义,初步建立1千米的长度表象;知道1千米=1000米,并能进行简单的换算。2.过程与方法方面:让学生充     

论协商课程的中国式情结

随着新课程改革的推进和深化,协商课程的话语之声日渐强势。然而,协商课程在中国本土的适应过程中出现了内涵异化、模式僵化、态度踌躇的病理性表征。造成协商课程顾此失彼尴尬局面的主要原因在于现实遭遇中的中心—外围的推广模式、经验主导的思维样态以及内忧外患的交往理性。因此,在中国课程场域中,协商课程模式应立足现实,从课程改革的倡导者、促进者和实施者三方关系入手,在涂鸦板、天平以及药理学的隐喻诠释中,为实现包容式发展探寻一条平衡的和合路径。     

中职课堂教学案例的选择初探

针对中等职业技术学校学生学习基础薄弱,缺乏学习主动性的特点,教师在课堂中选择能激励学生学习动机的教学案例,促进学生的学习。教师选择的教学案例可以是学生感兴趣的事物,也可以与学生现实生活或职业相关,或者是能带给学生成就感与满足感。同时教学案例应该具有一定的挑战性和难度,才能更好地激发学生的探求欲望。     

论地理环境对广西饮食文化的影响

广西的饮食文化有着浓郁的民族地域特色。受独特的地形地貌以及温暖湿润的亚热带气候等自然条件影响,这里适宜众多蔬菜、水果的种植,也适合多种动植物的生长繁殖,这些为广西饮食文化的食材提供了丰富的物质基础。由于广西气候炎热,形成了饮食好清淡、喜食酸、煲凉茶的特点。广西境内各民族的文化差异,亦对饮食文化产生影响。     

两汉名碑注译——衡方碑(三)

正[55]夙夜惟寅:日夜敬职。夙:早。寅:敬。[56]隋在公:意谓衡方在朝有美誉。隋:即委蛇,行有常度,雍容自得,所以称美。[57]有单襄穆典谟之风:衡方有古代名臣的风度。单襄穆:单襄公、单穆公,二人为周代大臣。[58]君务在宽,失顺其文:衡方选拔贤良,法度宽大,不符合旨意。[59]举已从政者,退就[敕]巾:衡方误举已仕之人,被免职居家,脱去官服,穿着布衣。     

两汉名碑注译——衡方碑(二)

正【注释】[1]府君讳方:衡府君名方。讳:对君主、尊长辈的名字避开不直称。又,人死后书其名,名前称"讳",以示尊敬。衡方系东平国平陆人,生于东汉和帝永元十五年(公元106年),初举孝廉,除郎中,历任胶东令、右北平太守、太医令、京兆尹、卫尉卿,终官步兵校尉。东汉灵帝建宁元年(公元168年)卒于官,享年63岁。     

新课标高中生物教材中“问题探讨”的教学策略

在快速发展的当代,在高质量发展的社会形势下,生物学科在越来越多的领域中发挥出了重要的作用。无论是在促进生命健康上,在环境保护上,在医疗技术进步上,还是科学研究领域,生物学科都是不可替代的。如何通过有效的教学方法与手段,来促进高中生物教学质量的提升,能够让学生带着问题意识与探究能力来对生物知识进行应用与拓展,就需要在教学方法与路径上持续探索新方法与新路径。通过将“问题探讨”策略应用于具体的生物教学活动中,让学生在掌握基础的生物理论与概念基础之上,能够深度学习,深入探索,突破局限,积极创新,从而让知识成为解决现实问题的重要工具。本文就当前高中生物教学中存在的不足进行深入分析,并就新课标理念下高中生物教学中运用问题探讨教学策略的有效方法进行简单分析,以供参考。     

从“文斗”到“武斗”:礼法约束下“斗秧歌”田野调查

以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。