论地理环境对广西饮食文化的影响

广西的饮食文化有着浓郁的民族地域特色。受独特的地形地貌以及温暖湿润的亚热带气候等自然条件影响,这里适宜众多蔬菜、水果的种植,也适合多种动植物的生长繁殖,这些为广西饮食文化的食材提供了丰富的物质基础。由于广西气候炎热,形成了饮食好清淡、喜食酸、煲凉茶的特点。广西境内各民族的文化差异,亦对饮食文化产生影响。     

两汉名碑注译——衡方碑(三)

正[55]夙夜惟寅:日夜敬职。夙:早。寅:敬。[56]隋在公:意谓衡方在朝有美誉。隋:即委蛇,行有常度,雍容自得,所以称美。[57]有单襄穆典谟之风:衡方有古代名臣的风度。单襄穆:单襄公、单穆公,二人为周代大臣。[58]君务在宽,失顺其文:衡方选拔贤良,法度宽大,不符合旨意。[59]举已从政者,退就[敕]巾:衡方误举已仕之人,被免职居家,脱去官服,穿着布衣。     

两汉名碑注译——衡方碑(二)

正【注释】[1]府君讳方:衡府君名方。讳:对君主、尊长辈的名字避开不直称。又,人死后书其名,名前称"讳",以示尊敬。衡方系东平国平陆人,生于东汉和帝永元十五年(公元106年),初举孝廉,除郎中,历任胶东令、右北平太守、太医令、京兆尹、卫尉卿,终官步兵校尉。东汉灵帝建宁元年(公元168年)卒于官,享年63岁。     

从“文斗”到“武斗”:礼法约束下“斗秧歌”田野调查

以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。     

找回遗失了的语文教学常识

正教育就是为了学生的发展,为了一个个活生生的、具体的、富有个性的人的发展。教学要真正做到"以人为本"就要以学生为本。离开了一个个活生生的、具体的、富有个性的人,"以人为本"往往就是一句空话。现在大家都在口口声声地说尊重学生,但是在教学实践中"以学生为主体"依然是个问题。经常在一些课堂上看到,教师出示的一些"学习目标"或"学习提示",无非就是读、找、画、写之类的命令要     

浅议知识型员工的激励问题

激励是研究如何真正调动其员工的内在积极性,是企业管理中的重要组成部分.文章对知识型员工的激励提出了可操作的激励方法,对提高企业的管理水平有积极的作用.     

体验感悟,阅读教学新的着力点

进入新一轮课程改革后,体验、感悟出现的频率飙升,在语文课程的阅读教学领域更是如此。《全日制义务教育语     

如何在新闻中体现记者的人文关怀意识

新闻的人关怀意识，就是记在新闻传播过程中体现出来的深入基层、以人为本、平等对话、尊重采访对象的工作作风和关切百姓民生、同情社会弱势群体以及敢于批评不符合人民利益行为的新闻观。