曹全碑的写法(二十)

第三步,出帖求变的跳板。学习书法不外乎继承和创新,也就是入帖和出帖的问题。所谓创新,就是在继承的基础上写出具有自己风格的书法作品。就隶书而言,怎样求新求变而形成个人风格呢?这就像过河要有船和桥一样,要出帖和创新,也必须有方法有步骤。     

曹全碑的写法(二十二)

三是以当代人的隶书作品作为借鉴。当代写隶书的高手很多,以水平、声望和影响而言,上世纪90年代初期健在的隶书高手中,我提出南钱北孙之说,即南学钱(君匋),北学孙(其峰)。     

师汉堂主点隶书

临汉碑求启佑再上新台阶戴凤洲先生的隶书功底较深,出自《曹全碑》而能自运。中锋运笔,线条凝练,富有立体感,笔实墨沉,笔画力沉气健。结字重心平稳,端凝稳重,从容守正,安如磐石。     

两汉名碑注译——武氏石阙铭

正【概述】《武氏石阙铭》,建于东汉建和元年(147年)三月初四日,系东汉武氏武家林双阙之铭,立于山东省嘉祥县东南三十里紫云山武梁祠石室前。双阙东西相对,东阙有画像,左侧有六朝人书"武家林"三字;西阙背面刻有此铭。《武氏石阙铭》刻字部分高73厘米,宽33厘米。隶书8行,行12字,末行9字,共计93字。此阙系武始公、绥宗、景兴、开明兄弟四人为其父所立。铭文记叙了建阙及造石狮雇用工匠的名字     

非物质文化遗产资源知识组织本体构建研究

【目的/意义】非遗资源蕴含着民族群体智慧和数辈人留存的文化内涵,是民族不可再生的宝贵文化财富, 承载着民族的集体记忆和传统文化。【过程/方法】本文通过梳理和回顾已开展的知识组织本体构建案例,分析本体 理论在非遗知组织构建中的重要性和适用性;以黑龙江地区赫哲族为例,基于本体理论构建非遗知识组织体系。 【结果/结论】对其进行知识组织构建建立起赫哲族非遗资源体系,便于更好地保护赫哲族文化和传承民族记忆。     

新常态背景下民族高校创业教育探索与实践

经济新常态背景下,民族高校创业教育具有重要意义。当前民族高校创业教育做了有益探索取得了可喜成绩,提升了民族高校大学生尤其是少数民族大学生的核心竞争力,提升了民族高校发展水平,促进民族地区经济社会快速发展。结合民族高校实际加以探索与实践。     

“胡不归”最值模型问题分析

<正>初中阶段涉及的几何最值问题类型较多,如“将军饮马”“胡不归”“费马点”“阿氏圆”等模型,本文选取“胡不归”最值模型进行精讲．一、“胡不归?胡不归?”很久以前,一名少年在外求学,某天,当他正在学习时,突然得到父亲病危的消息,便立刻回家．因为着急回家,这名少年以“两点之间,线段最短”为原则找寻回家路径．如图1,少年此时的位置为A,为了到达B处的家中,要经过一片砂石地．这名少年连接A,B两点走直线,但是到了家中父亲已经死去,邻居告诉少年,老人在弥留之际一直念叨着“胡不归?胡不归?”少年追悔莫及．     

基于意义体验的游戏之旅：幼儿园游戏的经验超越

经验立意是幼儿园游戏的基本立足点,关键经验、核心经验的提出夯实了游戏的经验立意并强化了在目标指引下的经验引领。但是,经验立意框限了游戏的丰富意蕴,核心经验有使游戏陷入意义陨落的“动作过场”的风险。幼儿园游戏要突破经验的框限而实现意义丰盈的本真,需要从经验转向体验,从而实现游戏本体论、游戏认识论和游戏者（儿童）整体性存在三重意义的回归。基于体验的幼儿园游戏是支持与促成儿童游戏体验并通过游戏对话延伸体验、扩展意义的过程。     

让小学数学复习课走向精彩

复习课是教学中的重要环节．小学数学教学正处于学生思维模式开发、学科基础知识学习的重要阶段．但小学生认知能力相对较弱，且学习习惯还处于养成期，因此，教师需要通过教育手段帮助学生度过学科启蒙阶段，营造良好的学习氛围，从而激发学生的求知欲望和对于数学学科的学习热情，让学生能够更好地投入数学学科的复习当中．文章基于教书育人的教育理念从不同角度探讨了小学数学复习课的实践策略与方法．     

一次大暴雨天气过程成因分析

利用常规资料和自动站、雷达资料对2012年6月25—28日大暴雨天气过程的成因进行了分析。结果表明：此次降水天气过程是在中高纬西低东高环流背景下，低空西南暖湿气流的不断供给、副热带高压不断西进、阻塞高压稳定少动、低空切变线与河套气旋的共同作用下产生的，前两个时段以对流性降水为主，第三个时段以稳定性降水为主；此次降水天气过程中，不断有强对流单体生成，产生了列车效应及后向传播，导致强降水的产生；T-lnP图的形态特征及各项物理量的变化，均对降水的产生有很强的指示意义；依据天气尺度环流提供的背景场，可以大致判断强对流天气的类型。