柳宗元与舜帝

舜帝推行孝悌,是中华民族伦理道德之始祖;柳宗元倡行尧、舜之道以图"利安元元",是唐代儒学复古运动的一位主要奠基者.笔者旨在研究永州土地上出现过的这两位伟大人物,探寻其内在的思想文化联系.     

从柳文化谈永州的城市品牌

柳宗元是唐代思想文学的一代宗师。他运用诗歌辞赋、寓言、杂文、传记和山水游记等多种写作形式,创造性地全方位描写永州,从记述永州的风俗习尚,反映百姓民众的生活,到描述奇丽的山水,寄寓自强不息的人格精神,表达忧国抚民的深邃思想,抒发“甘终为永州民”的丰富情感。柳宗元前无古人的这番作为,形成了彪炳千古的柳文化奠定了其在中国优秀传统文化中的独特地位,并一直为后来者所享用,是永州的重要品牌。     

展示潇湘文化的风采--《潇湘文化》系列丛书述评

潇湘文化对中国文化的影响甚为深远，但在过去的文化界定中，“潇湘”一词大多有两种涵义，其一是广义上的称呼，即洞庭以南，五岭以北的整个湖南地域。其二是狭义上的称呼，即指湘江上游与潇水流域内的永州地区。由于广义上的“潇湘”已被“湖湘”所代之，湖湘文化早已被许多研究者所关注。而狭义上的“潇湘”流域所孕育的“潇湘文学”以及在此基础上所形成的“潇湘文化”，其研究者寥若晨星。但是，在茫茫的历史长河中，永州地域内的文学艺术却是辉煌灿烂，异彩纷呈。     

柳宗元在永州的心境与诗歌创作

柳宗元在永州的诗歌创作与其心境有关。“逐客”“闻人”和“贬融”作为他在永州时期的缺失性情感体验，形成了其永州诗歌创作独特的心境。贬永前期，其诗歌主要充满了愤激和怨慨；贬永后期，心境较前期显得平和而诗歌更为丰富多彩。这种心境的变化，也就形成了他独树一帜的诗歌风格。     

农村中学写作教学策略

作文教学对学生全面发展和提高语文教育质量起着重要的作用。然而,很多学生对作文感到伤脑筋,甚至到了“谈虎色变”的地步,他们往往感到脑中空白茫无头绪,无从下笔。引用学生的话就是“无话可说,无话可写”。特别是农村的学生,教育资源比较贫之,教师在写作教学中也难采取对策。     

严肃智者的现代"神话"--关于《舜文化传统与现代精神》一书印象

大致是2000年永州首届舜文化研讨会在宁远县举行的时候,我们就听闻老师王田葵先生流露过打算出版舜文化研究专集的念头.近日收到先生手书赠阅的<舜文化传统与现代精神>一书,禁不住一阵惊喜.这是一部由上海三联书店出版、华东师范大学出版社发行的精装书,不仅封面装帧非常漂亮,更主要的还在于,多年来先生对于中国数千载道德文明传承研究的积淀今日终于见诸有了成效.     

关汉卿创作述评

关汉卿是元杂剧的鼻祖,中国戏剧史上最伟大的剧作家之一。陈毅在为关汉卿戏曲创作七百周年纪念大会的题词中写道:“关汉卿接近下层人民,熟悉人民的语言和民间艺术形式,也深知人民的疾苦和愿望,所以能成为元代戏剧的奠基人,使他的思想上艺术上能发生炫耀万代的光辉。”这是对关汉卿全面准确的评价。     

“愿普天下有情的都成了眷属”——元代爱情剧及其浪漫主义艺术特色

自古以来,爱情题材在各种文学样式中都有过出色的表现。然而,元杂剧第一次通过塑造舞台戏剧艺术形象,为爱情题材赋予了更丰富的内涵,开辟了更广阔的表现空间。元杂剧中爱情剧不少,王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》是写得最好的,被称为元代四大爱情剧。另外,还有李好古的《张先煮海》、尚仲贤的《柳毅传书》,乔吉的《两世姻缘》等。这些爱情剧不乏现实主义色彩,但更多的是表现出了浓厚的浪漫主义特色。爱情     

元结湘南诗文论略

中唐时期的元结两任湖南道州刺史,治绩卓著,为奏课全治第一。期间写下的(《舂陵行》)、《贼退示官吏》等诗文反映出浓厚的民本倾向,对继起的现实主义诗歌创作以重要的影响。元结雅爱湘南山石名胜,为右溪、朝阳岩、浯溪命名,并作铭刻石。始为世所重。故本文首叙元结湘南诗文原始,溯其源流,拟从一侧面提供元结湘南诗文研究的基础平台。     

“零陵师专柳宗元研究室学术规划会”综述

由零陵师专柳宗元研究室举办的“零陵师专柳宗元研究室学术规划会”于2001年5月20日在永州芝山举行。永州市、零陵师专党政有关领导和柳学研究者40余人出席了会议。与会人员认为柳宗元在永州的10年，是他政治上最为落寞与文学上最为辉煌的10年，从而，柳宗元在永州留下了大量著述，这是永州人民的一份丰厚的文化遗产。20多年来，零陵师专在柳学研究方面，做了大量基础性的工作，并取得了丰硕的成果。在新世纪的伊始之年，零陵师专柳宗元研究室制定了新的柳学研究规划，这将更有利于弘扬永州地方文化，促进永州经济、文化、旅游事业的发展。 …