马克思主义哲学中国化

中国正处在转型时期,马克思主义哲学要想在当代中国继续生存与发展并对当代中国的改革开放和现代化建设事业发挥积极指导作用,必须实现马克思主义哲学中国化。     

海堤工程消浪平台的优化设计

借助于芦潮港桌海堤工程,经过对24个平台方案波浪爬高的计算,初步分析论证了消浪平台的高程、宽度对波浪爬高的影响。     

虚拟世界 现实人生

互联网的出现与发展,将人类带入了数字化时代,拓展了人类的第二生存空间——网络社会。在这里,强调以“自我”为中心,个性的张扬,平等的交流,自由的身份,满足了人们追求便捷与舒适的要求。这些特质对于当前的青少年群体是非常具有吸引力的,特别是高中生,因其具有较强的自主性,希望成为自主、自强、自立的人;     

《芙蓉楼送辛渐》之楼今何在

<正>唐代诗人、“七绝圣手”王昌龄有佳作《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”后两句已成千古名句。“内怀冰清,外涵玉润”自古是君子所应有的冰壶之德。诗清润至此,品高洁如斯,古城镇江长江之畔的芙蓉楼也因此誉满天下。芙蓉楼,一名千秋楼,旧志中称为“蒜山阁”,原坐落于镇江千秋桥畔月华山上,为东晋初刺史王恭所建,     

中职学生心理耐挫力培养研究 ——以北海市卫生学校为例

文章以北海市卫生学校2018—2020级中职阶段各专业学生为研究对象,对中职学生心理耐挫力培养前后的情况进行测试,结果显示,培养前中职学生心理耐挫力水平总体上偏低,而培养后中职学生心理耐挫力水平有一定程度的提升.     

从“自说自话”到“以受众为中心”

长期以来,传统媒体处于特有的优势地位,习惯于新闻报道“自说自话”,缺少受众观念。在新媒体冲击之下,传统媒体纷纷自办新媒体。传统媒体人习惯性地认为：作为专业人士,传统媒体人比新媒体从业者更有专业优势、人脉优势。但经过几年的实践,人们发现,事实并非如此。本文通过新老媒体人的对话,揭示了传统媒体转型过程中所遇到的困惑、困难以及破解困境的出路,并列举实例,分析传统媒体从“自说自话”到“以受众为中心”的转变是媒体融合时代传统媒体迫切需要解决的自我革命问题。     

先生刘昌年

先生早年毕业于清华大学物理系,不是班主任,也不是学校领导,只教我们物理,物理也只上了两三个学期。老班长说要给他在镇江祝贺八十大寿,振臂一呼,南京的、金坛的、常州的、无锡的一下就来了三十多位,可见他留给大家的印象是多么深刻。那天,刘昌年先生在夫人的搀扶下走进大厅的时候,我们鱼贯前迎,本来是想考考他的,毕竟三十多年不见了,谁知叫他一声,他就报出一个名字。清华园出来的功力就是不同,耄耋之年仍记忆清晰。当年,华罗庚中学叫金坛中学的时候,他在那里教我们。别人编讲义,抢自习时间。他连作业也不多布置,功夫只在课上。就说上声学课…     

β-固体放射源射线屏蔽装置的设计和应用

辐射屏蔽是辐射安全防护工作的关键环节.常规简易的辐射屏蔽手段偏重于静态防护,无法解决实验过程中的辐射防护问题.设计了一种β-固体放射源辐照装置,通过高密度材料铅与内置的低密度材料有机玻璃组合,将固体放射源固定在屏蔽装置内部的有机玻璃内,样品通过放样装置(插板)接受放射源辐照,避免了直接移动90Sr-90Yβ放射源的操作...     

"互联网"时代背景下医学免疫学实验教学改革

为了有效激发学生学习兴趣,提高其学习效率,进一步提升教学质量,文章首先分析了医学免疫学实验教学现状,然后论述了"互联网+"时代背景下医学免疫学实验教学改革,包括教学方法与手段、教学设计及应用两方面.     

论《尘埃落定》的空寂观

空寂观是《尘埃落定》研究中被人忽视而又是揭示其多重文化内涵和意义的重要视角。阿来以其诗一般的语言向我们展示了土司制度的变迁,作品中透发着对于民族文化的哲学思考以及对于宗教文化的深层阐释,它立足于深厚的民族文化土壤,向我们展示了土司时代各阶层人们的生存状态,以及在这种生存状态背后隐含着的复杂的空寂观念。在权力、存在意义、人物形象以及民族意识空寂思想的统照下,作品中涌动着深沉的悖谬思想,展示了土司时代藏族宗教文化的内质,从中看到阿来对藏族文化的思索以及对空寂观念的独特理解。