展示形象 沟通交流——民营书业首次参加全国书市

有一种声音说这一届书市是旧书当道，新书不多，想想也有道理，随着交通条件的便利，通讯手段的发达，订货越来越便捷了。着急赶在书市前出书，达到订货目的的参展单位已越来越少，而通过参加展会达到展示形象，沟通交流等目的的单位已越来越多。     

儿童主题博物馆的创设与教育北大核心CSSCI

儿童主题博物馆的创设要注重主题情景的营造与学习材料的提供。儿童主题博物馆教育应以培养儿童的探究精神为主要目的,以儿童的自主活动为主要组织形式,以儿童展品的呈现为主要评价方式,其活动开展应遵循计划与决策、探究与表征、寻访与体验、回顾与反思、评量与收藏等步骤。     

遇见流川枫

我看见了流川枫,在湘北高校一年十班的窗外。我站在过道上听朋友叽叽喳喳不停地说话,视线却不自觉地透过玻璃窗向里望。我很庆幸我站的位置,因为这是一个很好的能看见枫的角度。     

春的洗礼

“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”春天,蒙蒙的雨轻轻洒向大地,落在花园里。每一颗雨滴落在花瓣上时,就包住了一缕花香,顺着柔嫩的花瓣滑下摔碎在地上,那一缕花香又被打开,浸到泥土里。远远的石桥洒满细雨,像涂了一层薄薄的油,走在上面滑腻得像一只小猫缠着你的脚。不知在哪一片嫩绿的叶下躲着一两只杜鹃鸟,像丝带一样的歌声在蒙蒙的烟雨中缠绕。柔柔的东风吹来了湿润的花香,它们见着了泥土的缝儿,就吱溜一下钻进去了。蒙蒙的烟雨一直不停,无论是花儿、草儿、鸟儿、石桥,都像在接受春的洗礼。     

我国农业互助合作运动的发展和农业生产的增长

我国在1949年全国解放以后,在农村全面开展了土地改革运动。到1952年底,除个别少数民族地区外,在全国范围内基本上改变了旧的土地关系。土改以前,占农村人口不到10%的地主和富农,占有全部耕地70%以上;90%的雇农、贫农和中农,却占不到全部耕地的30%。土改以后,3亿多无地或少地的农民,无偿地获得了7亿亩的土地和其他生产资料。每年免除了向地主缴纳700亿斤粮食的地租。贫、中农占有全部可耕地90%以上,原来的地主、富农的土地占有量则降为全部可耕地的8%。封建土地关系的废除,农民无偿地获得了土地并免除了地租负担,发展生产的积极性有了显著增     

宁波市高校产学研一体化发展的实践与研究——以宁波大学为例

随着高等教育的快速发展,高校与社会的关系越来越密切．高校产学研一体化发展也成为一个重要话题。本文仅以宁波大学为例,分析地方高校在实践产学研一体化发展中的一些做法。     

红果子

红果子一共有五个兄弟,他们都有一张红红的脸,一起长在一棵极小的小树上。这小树虽然只有野草那么高,可她就是他们五个兄弟的妈妈。“孩子们,”小树妈妈说,“你们都快要成熟了,妈妈虽然不想让你们离开,可是,妈妈还是希望你们飞到远远的地方去生长。”这就是红果子妈妈的心愿。有一天,包着红果子的荚壳裂开了。红果子兄弟就在荚壳裂开的一刹那被弹了出去。老大弹得最远,一直弹到了水沟边。老二弹到了一棵大树边。老三弹到了一块肥沃的黑土地里。老四呢,弹到了岩石上,滚到山坡下去了。妈妈说:“啊,他们都到了好地方,我放心了……”可就在这个…     

完美T计划

“哎呀,今天上网真是烦死了。”欣欣很不淑女地踢开了半掩着的门,     

海德格尔：从“语言说”到解释学解释

海德格尔一反传统的语言观,认为语言是区分在场和在场者二者纯一性之二重性的寂静之音,人应合语言之说而道说,诗是人之纯粹所说。海德格尔认为,语言规定着解释学关联,解释是带来存在真理之音信和消息的展示。海德格尔的解释学在根本上有别于施莱尔马赫、狄尔泰、加达默尔的解释学。如果说施莱尔马赫的解释学是方法论的,那么,海德格尔意义的解释学则是存在论的。狄尔泰的解释是对生命体验的表达的解释,海德格尔的解释学意义则是存在消息的带来和保存。加达默尔的解释强调对神的消息的翻译,而海德格尔则强调对存在真理的倾听。     

积极探索多样化的家长工作形式

四环游戏小组的特点之一在于家长参与。这里的家长大我是来自全国各地的农民工，作为都市中一群流动的团体，作为一群来到都市“讨生活”的群体，他们对教育缺乏了解，同时又渴盼获得更多更好的家教知识，直接运用于自己孩子身上，让孩子今后能融入这个都市，让别人不再以异样的眼光看待。正因如此，四环游戏小组的家长工作也就显得尤重要，志愿者们也在不断的摸索中探寻针对这样一群家长的工作方式，