万里长城

中国的万里长城是和埃及的金字塔一样为世界闻明的伟大而又古老的建筑之一。最近史家房龙在他的著作里描写中国的长城说:“……沿黄海岸的中国肥沃平原,始终是对于中央亚细亚的刚强侵入者开放着。为要弥补这个特点,纪元前三世纪时的中国皇帝造成一条巨大的城墙,一千五百哩长,二十呎阔,三十多呎高,从辽东湾起一直到戈壁沙漠边上肃州城西的嘉峪关为止。这条花岗石的屏障曾经好好的     

简牍所见汉匈关系史料概述

研究汉匈关系史之材料有二:一是文字材料,二是文物材料;而文物材料又有二:一为出土之文物,二为出土之文献。研究匈奴史之出土文献即为简牍。简牍中有丰富的汉匈关系史资料,这些资料所载内容相当珍贵,如对这些资料进行筛选、整理、分析、考证,合理、合据地使用,将会解决汉匈关系史中很多难题,从而大大丰富匈奴的资料,并对匈奴史的研究起到巨大的推动作用。     

发明改变了我们——读德博诺《发明的故事》

《发明的故事》一书是由英国作家德博诺编著的。该书囊括了古今中外的369个重大发明,涉及的史料也很丰富。该书不是专业性很强的发明史,而是一部发明和发明家真实而有趣的故事集。     

浅谈情境教学模式

情境，是运用语言、实物、音乐等手段，创设生动真实的情境，激发积极的情感，对学生进行个性的陶冶和人格的培养，提高学生的自主精神和合作精神，培养学生感受美、欣赏美、创造美的能力，从而使学生在学习的过程中不断涌起情感的波澜，在入情入境中感受学习，加深体验，生动地学习。     

八思巴字资料及其研究概况

八思巴字是元世祖忽必烈特命国师八思巴创制的一种拼音文字。自元世祖忽必烈于至元六年(1269年)下诏书正式颁布启用“蒙古新字”(即八思巴字)之后,八思巴字便通用于整个元代约一百余年。后来随着元朝的灭亡而逐渐被废弃,成了死文字。八思巴字作为元代“译写一切文字”的“元国字”,记录了蒙古语、汉语、藏语、梵语、维吾尔语以及其它目前还不能确定的语言,极大地丰富了我国的文化宝库。镌铸书印八思巴字蒙古语而流传至今的文物有碑石刻、牌符、印章、钱币和书经(残卷)等。我国有关八思巴字的汉文史料和典籍有《元史·释老传》、《元典章》卷一、元盛熙明《法书考》、明陶宗仪《书史会要》(1376)、元刊《事林广记·百家姓蒙古文》、朱宗文校订《蒙古字韵》二卷。据杨耐思、照那斯图介绍,明赵崡《石墨镜华》(1618)中录有     

开展课余木刻活动有益

《人民教育》本期的封面和封三刊登了我校师生的几幅木刻作品,这对我们是一个很大的鼓励。我们鲁北蒙古族中学是处于内蒙边远地区扎鲁特旗的一所普通中学,美术师资和设备条件都很差,开展课外美术活动困难很多。但为了提高学生的美育素养,我们克服困难,创造条件,开展了课余木刻活动。     

“口红”也避孕

宝宝已经3个月了,孩子他爸早就按捺不住了,在枕头边蠢蠹欲动。可是孩子他妈却毫无心情,因为她怕意外地迎来第二个宝宝。害怕上环、不能吃避孕药、对套套又敏感……你知道吗,这些曾经让女人们无比烦恼的问题,现在都能由一支"口红"来解决了!     

临床医学研究生思想政治教育的策略

为了提高思想政治教育的实效性,培养德才兼备的临床医生,文章首先分析了临床医学研究生的群体特征,然后阐述了临床医学研究生思想政治教育内容构建,最后提出了临床医学研究生思想政治教育策略。     

试论蒙古族草原生态伦理观

当今世界，呼唤着人与自然的和谐，时代提出了对人与自然关系进行伦理思考的重大课题。本文在认真研究和深入挖掘蒙古族传统文化中关于尊重自然，保护生态的伦理道德思想的基础上，系统地论述了这一思想的基本内容，有关的观念及其特点，明确地提出伦理道德不仅包括人际伦理道德，而且也包括生态伦理道德。把生态平衡作为伦理范畴加以强调，予以阐明，不仅使人与自然关系的认识上升到新的高度，而且在保护生态方面开拓了新的可行性途径     

国学不是落后愚昧的代名词

重振国学对你我意味着什么?当今社会,一边是网络涂鸦文化、时尚文化喧嚣尘上,一边又是传统人文精神归位和国学热的呐喊。虽然可能国学是一门与现代经济生活日益格格不入的学问,但相信大多数人还是希望国学的文明薪火能得以保全与流传。毕竟,国学是我们的传统,对我们来说始终具有精神脐带的意义!