唐人称谓述略

称谓，是人们在社会生活、家庭内部和亲属往来中相互关系的标记，用以别长幼、分尊卑、辨亲疏。唐人称谓，是学习唐代历史、文学中经常碰到又颇为麻烦的一个问题。因此．研究和掌握唐人各种称谓，对于开阔视野，丰富知识，更准确地把握文献资料，了解唐代风貌，是十分必要的。我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。相应地，汉语的词汇是极其丰富多彩的。在称谓方面，更显示出其具体、准确和严格的特点。如“叔父”一语，既标明他是父系亲属、男方亲族，又标明了长幼。《尔雅·释亲》说：在父亲之后生的弟，称叔父。《释名·释亲属》中说…     

多媒体在语文课堂中的运用

随着信息技术的普及,在教学实践中,恰到好处地利用电教媒体能够使学生在交互状态下进行学习,充分调动学生学习的积极性、主动性,它的运用适应小学生的认知规律,符合小学生的年龄特征,为教学工作注入了新的活力,     

生成性课程资源管窥——谈诗词默写中出现的错误

高中生能背诵一定数量的古诗词，是我国语文教学的一贯做法和优良传统，而默写也一直是教师督促检查学生背诵的最有效手段之一。对默写中出现的错误，教师一般要求学生予以纠正，哪怕一个字、一个标点，学生也严格遵守这个规则，唯恐越雷池一步。事实上，考试阅卷时也依据这一规则给分。然而，在新课改的大背景下，我们是否应该重新审视这一传统做法而有新的作为呢？     

让流行歌曲为古典诗词学习插上翅膀

如何提起学生对古典诗词学习的兴趣,笔者在《唐诗宋词选读》的教学中,深感困惑。一个偶然的机会,听到一曲《荷塘月色》,清新脱俗的曲风不是脱胎于朱自清的《荷塘月色》吗?突然意识到我们熟悉的许多歌曲像王菲的《但愿人长久》、周传雄的《寂寞沙洲冷》、周杰伦的《青花瓷》和《本草纲目》、李宇春的《蜀绣》和     

《失街亭》的六个“三”

《失街亭》是《三国演义》中最精彩的片断描写之一,这个故事人物众多,矛盾复杂。但小说在人物形象的刻画和故事情节的安排上,独具匠心地安置了六个“三”,或言语,或表情,或行为,或波折。教学时如果敏锐地抓住这六个“三”,就可以高屋建瓴,纲举目张,让学生迅速全面地把握主旨,了解人物,加深对小说艺术特色的理解。     

语文教学中改变学生态度的策略

在教学中,我发现高中学生对于语文课向来不重视,总是倾向数理化英语,学累了,把语文学习时间当休息,认为语文学不学无所谓。语文考差了不着急,其它课考差了,忙着补。而且语文努力一下还可以上成绩,却不努力,其它课差到努力没用还很努力,让人匪夷所思。这完全可以看出语文在学生心目中的地位。如何改变这一点,笔者认为改变学生的态度至关重要。一.改变学生语文认知需要的策略认知需要,就是想了解与理解要     

黄约瑟博士与中国唐史学会

获悉黄约瑟博士病逝的噩耗，我真不敢相信这是事实，直至收到黄夫人潘邻乡女士的亲笔信，我才确信：约瑟史是真的去了。黄约瑟博士是香港大学亚洲研究中心的研究员。他才华横溢．品学出众，在中青多学者中是使使者。我与约瑟史交往多年，过从甚密，对他的学识和为人深为感佩。且不谈他在名史研究上硕果累累，著述甚丰，也不论他为中西文化的交流做出了重要贡献，仅从他与中国唐代学会交往中表现出来的治史精神和学者风度，就堪为学人的称道。我初次见到黄约瑟博士，是在1986年ic月的广元会上。那是他作为香港学者代表，第一次出席中国唐史学…     

从离婚与再嫁看唐代妇女的贞节观

离婚与再嫁是受贞节观念制约和支配的。所谓贞节,是指女子不改嫁或不失身。这是封建时代对妇女的一种片面要求。在我国古代,自开始重视和强调贞节以来,妇女的离婚、再嫁就越来越不自由了。然而在唐代,离婚再嫁却屡见不鲜,妇女的贞节观念,出现了较为淡薄的局面。据文献记载,春秋前期还没有妇女守节的风俗。《管子》曰:“凡国都有掌媒,取鳏寡而和合之,则谓之合独。”王夫子《诗广传》也说:“古者无少寡之妇;夫死而田归,无以养之,则嫁之也。惟老而无夫曰寡。”可见当时妇女再嫁并不受限制。     

略论唐代宦官——兼与齐陈骏、陆庆夫同志商榷

唐代宦官是封建社会宦官专权史上的一个典型,其权柄之重,势焰之凶,时间之长,影响之大,为历史上所罕见。旧史家对唐代宦官一味加以贬斥。齐陈骏、陆庆夫二同志的《唐代宦官述论》,(《中国史研究》一九八四年第一期)其主要观点仍多因袭成说。我则认为,尽管唐代宦官有过种种劣迹,但它在维护中唐以后中央权力方面所起的作用,是不可低估的。一自玄宗以后,宦官开始逐步登上政治舞台,经肃、代,到德宗朝,宦官专权局面得以确定。此后,它对唐王朝的命运有过重大影响,在军事、政治诸方面,起着举足轻重的作用。