有点儿小题大做

可疑的“素质” 有识之士说我们的娃娃光念书不行,要进行“素质教育”,于是,老师和家长便赶紧让孩子们去学钢琴,去上美术、舞蹈班或演讲班。电视台举办青年歌手赛,主     

“标点权”的另一面

近日在《新华文摘》上读了舒芜先生一篇文章——《标点符号与文章风格》。他说50年代人民文学出版社编辑李易,在工作中发现一些作者使用标点符号时各有特色:陈迩冬爱用破折号,黄肃秋文章里惊叹号多,张友鸾好用句号,周汝昌“大括号里面又套小括号”,舒芜喜欢分号,王利器“一逗到底”。标点符号的使用,体现着作者的风格。舒芜说“对作者的‘标点权’,应该与著作权一样尊重,轻易不要随便改动,磨掉了特点”。     

切忌『脑子里给别人跑马』

“读书界”,是一个很暖昧的词 组。它常见于读书类报刊或一些关于出版、评论作品的报刊专版,给人的印象,似乎世上真有一个所谓读书界似的。我曾请一些学问大的或     

无可奈何"花"落去

在人们印象中,主要为男性读者阅读的美国《花花公子》杂志,以宣扬色情而著名,比如登个裸体美女照什么的。它因此一度极其火暴,据说还成了20世纪60年代“性     

别解陈村说男女

别解陈村说男女王乾荣《陈村日记》中的“望字拆字”,颇具情趣,读之令人捧腹。本人钦佩之余,对他所折的一些字,尚有一点别解,说出来供大家一笑,也望陆村先生批评。人陈村说它是人“稍息的姿势”,“头”和“手”被忽略了,“我们最看重的东西可以不算”。而“仓须注重的是人的直立,这是人最显著的特征”。我的别解——人,一徽是男人,一捺是女人。没有男女任何一方,也就没有人,男女相依相帮,才共同支撑起这个世界。而且人也作“4”,他的头其实是高昂的。当然,仓领似乎也有点“重男轻女”,他似乎也通伊甸国故事,那“一捺”女…     

都好自为之吧

一些演艺界人士,呼吁媒体重视娱乐报道的导向,说媒体对少数明星的报道,热衷于官司、婚恋、突发事件、绯闻、个人隐私及其他小道消息,是不严肃的,影响很坏,希望媒体不要只顾商业利益,牺牲自己的品格和道义责任。他们的意见十分中肯。如此胡写乱报,是媒体和“娱记”的耻辱。人们为什么斥责某些媒体和“娱记”的贱呢?就因为他们老围着一些下三烂的事打转转。连娱乐界有识之士,都看不起他们。说到底,这不止是商业利益问题,更是一个精神追求问题。但是演艺界和新闻媒体,有时就像两个巴掌,缺了一个是拍不响的。媒体的低俗,演艺界有识之士已经批评了;演艺界热衷于自炒的现象,也许很多人还认为理所当然。比如关于什么导演和演员性交易之类的故事,真真假记者,当然也称得上绯闻,往往就是他们“内部”造出来供给媒体的,为的是热炒演员和将要上演的剧目。又比如一位导演宣称,将推出一部什么与性有关的“大胆”电影了──其实内容一点儿也不“大胆”。这与专门逐臭的“娱记”可以说一拍即合,事儿炒出来以后,两者各得其所,皆大欢喜。“娱记”们有时也挺有“品位”,他们不光能“毁”人,吹捧起某个演员来更是不遗余力,用最高级的形容词还嫌不过瘾,还要超高级,力透纸背。而从被炒者一方来说...     

大面积“黑网吧”何以存活？

北京的一个网吧被人纵火,一下子烧死24人(后又一重伤者逝去,实死25人)。已经查明,放火者是与网吧有矛盾的两位十三四岁少年。 在这个大悲剧中,放火人和网吧主自然罪不可赦,但是追溯起来,我认为政府管理部门难辞其咎。     

上帝也没有“标准像”

以前，普通中国人在《辞海》或教科书上，见识过孔子的尊容——头发用一条打结的带子束起来，胸前细密美髯飘拂，笑颜微展，慈眉菩目，身着宽袍大褂，是很优雅的一个老头儿，不同版本书上的孔子像或略有出入，但大致如此。这是不是孔子的标准像呢？不知道，好像没有人说是，也没有人说不是；但大家都认定，那就是孔子。     

让人读懂是一个底线

舒芜先生在《标点符号与文章风格》一文中说:“对作者的‘标点权’,应该与著作权一样尊重,轻易不要随便改动,磨掉了特点。”正如人们作文要选择词汇一样,人们也是完全可以“活用”标点的,甚至可以说,很多情况下只有活用巧用,才能显出自己的特色。