电大科研与中国远教事业

加强电大科研，是在世纪之交我国远教事业面临发展契机和严峻挑战并存的新形势下，值得精心研究的一个重大课题。文章从电大科研在远教事业中的地位和作用、电大科研的历史与现状、加强电大科研工作的若干设想三个方面进行了阐述。     

关于秦观及其后裔史料的补正

历年来有关秦观葬地及其后裔的史料和文章多有讹误之处。秦观灵柩迁葬地在无锡惠山二茅峰间,而非“惠山西三里之璨山”;无锡秦园第三代园主秦炔实为秦耀之误,秦道然应是秦耀的曾孙兄弟秦德澄、德藻的长房孙。秦耀的七世孙秦蕙田使秦氏家族再度辉煌。     

高适、岑参边塞诗不同风格形成原因浅探

唐代边塞诗派的杰出代表高适、岑参具有不同的创作风格。高诗富有深沉浑厚的现实主义气息，岑诗饶有豪放飘逸的浪漫主义色彩。本文试就两人的生活基础、人生阅历、所处地域、性格、气质、创作心态诸方面进行比较，探讨形成高、岑边塞诗风差异的原因。     

出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响

先秦诸子内庄子的思想颇为复杂。庄子对待人生的态度，否定人的主观能动的进步作用，给后世以不可低估的消极影响。然而，庄子的建树是不可抹煞的。从认识和批判当时的社会现实，揭露新旧统治阶级的本来面目来说，先秦诸子谁也没有庄子那样敏锐和透彻，谁也没有达到庄子那样的深度和广度。庄子思想中的精华部分对后世的积极影响是极为广泛而深远的。其对东晋末年杰出诗人陶渊明及其诗歌创作的影响就是突出一例。不可否认，在陶渊明从出仕向归隐的膻变和理想追求的历程中，儒道两家思想都留下了交互作用的轨迹，但尤不可忽视道家老在思想的熏…     

《扬州画舫录》中的演剧艺术实录探微

《扬州画舫录》在中国戏剧史研究中是一部重要文献。该书卷五对清代乾隆时期扬州盛行的“花部”戏曲演出的客观记叙，形象展现了“花雅争胜”，各种地方戏剧勃兴不可阻遏的历史趋势。书中也突出记录一些名演员和戏曲表演家的范例，揭示了中国表演艺术的本质特征。它还记载班社师承关系、声腔剧、种流变、梨园脚色体制等有关戏剧的情况，其“场面”、“行头”的资料弥足珍贵。《扬州画舫录》提供的演剧艺术实录，标志着清中期戏剧学领域内最早的一部分新收获、新成就，产生了有益的影响。     

评《新编财经写作》文字教材──兼议课程教学原则

电大经济类应用写作课程文字教材从95年始选用《新编财经写作》。它具有编排体例、内容较新，自成系统，内在逻辑性增强；引文举例紧扣“财经”的鲜明特色。该教材也存在着未侧重财经专业文书、某些概念表述和文体分类欠准确、少数要点归纳与概括不妥等不足和问题。本文试对其评判外，就教材的修改或重偏，提出有关建设性意见．并阐发了经济应用文写作课程面授、辅导教学应遵循的针对性原则、实践性原则、择要性原则和多样性原则。     

卢见曾被谴戍台与吴敬梓《奉题雅雨大公祖出塞图》诗

清乾隆五年夏五月,两淮盐运使卢见曾负谤获谴戍守军台。时友人高凤翰特绘赠《雅雨山人出塞图》,并有相送者题诗20余首。本文深入探析吴敬梓所题诗《奉题雅雨大公祖出塞图》的结构、内容、思想和艺术特色,且针对学术界关于其诗写作时间的不同意见进行考辨,对题诗后事作了必要交代和思考。     

《儒林外史》三则精彩章节素材考探

范进中举喜极而疯、严监生临终竖二指、王太战胜围棋国手,是《儒林外史》中极为重要而精彩的篇章。考探其创作材料的来源,与吴敬梓屡次出游淮扬的亲身经历、观察体验和素材积累有着直接、密切的关系。作者正是在广泛采撷涉及扬州与属邑高邮等地人事素材的基础上,进行剪裁、加工和提炼,运用典型化塑造方法和手段,从而成功创作了范进、严监生、王太等异彩纷呈的人物形象和丰富的情节内容,并给我们以诸多有益的启示。     

《扬州画舫录》中的序跋和题词浅探

清代重要笔记文集《扬州画舫录》面世以后,文士纷纷序跋题咏,一时曾“洛阳纸贵”。除李斗自序、和诗,计刊有袁枚等四序与阮元二跋,四十五家赋诗题词。《扬州画舫录》中的序跋和题词,具有丰富的内容和鲜明的特色．今天仍具有一定的认识意义和启示价值。     

《扬州画舫录》与徽学——以两淮徽籍盐商为主体观照

《扬州画舫录》和徽学关系密切。侧重从两淮徽籍盐商视角考察,可知其在清代康乾时期已跃居为两淮盐商的主体,极大地推动了扬州各项事业的发展;徽人重视儒商互补,经商固本,诗礼承家,子孙后代走科举仕进道路,以至形成一些声誉远播的名门望族;受徽州深厚文化积淀沾溉的徽人及其后裔,依凭才智、能力成功融入扬州社会,涌现出一大批学者、文士、艺术家等社会名流。应当重视《扬州画舫录》与徽学的研究。