"辟雍"考

“辟雍”一词，亦作“鐾雍”，取四周有水，形如璧环为名。辟雍本为西周天子为教育贵族子弟而设立的大学，是“天子之学”的场地，是“行礼乐，宣德化”的地方。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。古代重视教育，把老师列于“天地君亲”之后，天子亲临太学讲学行礼，叫临雍，表示关切。     

“破镜重圆”习俗考

“破镜重圆”一词，用来形容一对夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。那么，人们为什么要用“破镜重圆”来比喻呢？这要从古代的习俗来追踪求源。     

驱散心理迷雾提高学习成绩

有人曾对三到五岁儿童进行识字实验，读第一节课获得成功的儿童，第二天很愿意继续学习；失败的儿童则对学习不热心．再失败几次就甚至厌恶这个活动。这个实验说明．学生在学习上获得成功快乐，会增强他学习的信心和兴趣，而学习中的多次失败，会使学生产生厌烦的情绪而不愿再学习下去。     

论我国教育信息化进程中的教育文化发展——探究教育信息化内在制约因素的发展变化

本文以信息技术文化对教育文化的影响为研究起点,通过对教育文化发展机制的内在分析,结合国内外教育信息化发展历程,深入研究促进信息社会教育文化的方式和方法.在研究过程中发现,教育观念、物质条件及民族文化特点对我国教育文化发展具有重要的制约作用;提出了把信息技术文化对教育的文化迫力有效地转化为教育文化自觉发展的动力是教育信息化进程中教育文化发展的关键问题,并依据上述问题提出促进教育文化发展的具体策略.     

辽宁省农远资源课堂应用现状的调查与分析

我国的农村中小学现代远程教育工程(以下简称"农远工程")已经进入全面的教学应用阶段,为了解农远工程资源(以下简称"农远资源")常态化的课堂教学应用状况,对农远工程可持续发展提供参考意见和建议,笔者通过问卷调查和实地访谈等方式对辽宁省农远工程项目学校进行取样调查.调查结果显示:农远资源在课堂教学中的应用改善了农村的教育教学环境,促进了教学质量的提升,但也出现了资源应用的方法不当、有效性不高的现象,影响了农远工程的效益.经过分析,笔者认为这与教师对资源应用的意识和能力不足有很大关系,并提出一些可行的改进策略,以期为促进农远工程的可持续发展提供参考.     

推进农村教育信息化建设 提升小学教学点办学质量

正近年来,农村小学教学点问题得到了党中央、国务院和各级党委、政府的高度重视。但是,受各种主客观条件制约,农村小学教学点工作仍面临诸多问题与挑战。本文从某省农村小学教学点的现状出发,运用教育技术学原理和方法,就农村教育信息化建设与办好教学点之间的关系问题进行简要分析,并就有关问题提出建议,供政府有关部门参考。一、农村小学教学点的成因、现状和发展困境当目前为止,笔者尚未发     

影响专题学习网站的技术接受模型因素

随着信息技术的不断发展,专题学习网站日益成为一种新的学习平台。在技术接受模型理论的基础上,以"教育电声系统"专题学习网站建设为例,具体分析了影响专题学习网站感知有用性和感知易用性的因素,对专题学习网站建设提出建议。     

车间生产管理的具体方法与措施

工厂管理实际上是对车间管理,这是因为生产车间是公司经营计划实施的主体,管理过程的顺利与否,直接关系到公司方针目标能否顺利实现。我们公司厂房、设备、环境是一流的,但目前我们的效率、产值却是低下的。当然这其中有多方面的因素：物料的延误、人员的不稳定等等。但我们自己也要反思,每个人都会只看见对方的问题而忽略自身的缺点,这是不明智的。为此,本文结合实践经验,探讨了车间生产管理工作的具体内容和一些行而有效的方法。     

古代的“奠基”礼俗

奠基起源于我国远古时期盛行的猎头祭祀习俗。史前时期,部落或氏族在与外族作战取得胜利后,要将敌人的头颅割下来带回,作为祭品祭祀后,堆积起来作为某种建筑的奠基或者随葬。根据考古材料,猎头习俗在仰韶文化、龙山文化以及长江流域的河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化都普遍存在。     

中小学生创造力培养之我见

长期以来,我国教育体制培养出来的人才一直存在创造力不足的问题。尽管近几年来,随着我国教育改革进程的不断深入,中小学生创造力的培养得到了教师的广泛重视,但就目前而言,仍然存在许多亟待解决的问题。一是在应试教育的条件下,学生每日面对大量的重复性作业和练习。