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11.
千古吟赏地 琅琊堪称奇——琅琊山旅游文化的审美价值 总被引:1,自引:0,他引:1
琅琊山的旅游文化有别于他山的个性特征,主要表现为以人文景观为主体的园林文化。自北 宋欧阳修建亭起,经过数百年的骚人墨客的造景增色,成为历代游览观光的名胜之地。这里就琅琊山景观 各异的园林文化、骚人墨客的醉意文化,以及亭阁文化等方面,探讨其旅游文化的审美价值。 相似文献
12.
一、各章的重点名词和主要问题 第一章 导论 重点名词: 国际贸易 有形商品贸易 无形商品贸易 转口贸易 贸易条件 对外贸易商品结构 主要问题: 1.国际贸易所需研究的主要问题什么? 2.经营国际贸易需要具备哪些条件? 3.国际贸易和国内贸易有哪些区别? 相似文献
13.
什么是描摹 ?描摹就是用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。它是一种语言表达技巧 ,能把静的变动 ,把抽象变具体 ,把无形变有形。举个例子 ,比如放学后 ,同学们隔着铁门看外面快餐店炒菜 ,一位同学说 :“外面快餐店正在炒菜。”这是叙述。叙述语言通常只能告诉我们“情节”。如果我们变换一下表达方式 :“快餐店 ,掌勺的正忙个不停。锅烧得通红 ,油煎得滚热 ,活鲜鲜的小白菜往油锅一倒 ,爆得脆响。铁瓢翻动 ,铁锅抖起 ,两分钟 ,捞起来 ,油灵灵、香喷喷的 ,同学们隔着铁栅子门 ,看得口水直往肚子里咽。”这就是描摹 ,不仅有情节 ,而… 相似文献
14.
王定 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2003,3(2):35-36
要正确把握“本质真实论”的理论内涵,应着重搞清三个问题:第一,“本质真实论”的哲学基础是马克思主义的认识论;第二,“本质真实论”的真实内涵是事实真实与本质真实相统一;第三,用“本质真实论”衡量具体的新闻作品应以事实真实为前提,同时要从同一视角看问题。 相似文献
15.
近年来由于经济的快速发展,社会对电气类人才的需求量持续上升,但所需人才的层次、知识结构与能力结构都发生了很大变化。现代电气设备大部分都是强弱电一体化技术的产品(弱电包括电子技术和计算机技术)。过去偏重于强电的“工企电气化’专业的毕业生,所拥有的知识和能力与他们所从事的工作所必须的知识和能力间的差距越来越大。因此,对中专“工企电气化”这个传统专业进行改革,建立一个强弱电并重的专业,已提到议事日程上来了。我校在专业改造和建设中贯彻“宽基础、活模块”的方针,具体的做法如下:一、采用“大类专业,小专门化… 相似文献
16.
王定 《湖南第一师范学报》1999,(1)
作为一种艺术形态,讽刺具有极大的威力。本文试就时代的背景、作家的思想、文学形象的塑造、语言等四个方面,通过对三部通俗小说的比较,来认识讽刺艺术这一问题。 相似文献
17.
“歌”,“行”、“吟”是古诗的体裁,这些名称,在汉魏六朝的民歌乐府中就有了,如《子夜歌》,《饮马长城窟行》、《白头吟》等,有时“歌行”也连称,如汉乐府民歌的《怨歌行》。“歌”有纵情歌唱的意思。例如,初中语文课本上读过的乐府民歌《敕勒歌》,描写敕勒平原的辽阔无边,畜牧的兴旺景象,宜于放声歌唱。“行”与“歌”的不同在于它有“衍其事而歌之”的意思,就是在歌唱中铺叙纪事。通常“行”是一种可以歌 相似文献
18.
习近平总书记在国家博物馆参观《复兴之路》展览时发表重要讲话,阐述了引发广泛共鸣的"中国梦"。"中国梦"凝聚了民意,成了全国人民的共同心愿。我们新闻工作者首先要心怀"中国梦",具备"大局意识"和"全局观念"。新闻工作者心怀"中国梦",才能 相似文献
19.
大凡上了年纪的中国人多半都亲身感受过当年的“假大空”、“浮夸风”的危害,因此对如今社会上愈来愈盛的做假之风十分反感,甚至深恶痛绝,本文的作者大概就是这样一位老师。他的忧虑其实也是许多人的忧虑。如今学校也渐渐浸染了假的风气,这确实不能不令人担忧。 其实,对假的东西,谁也不喜欢,比如说假仁假义、假情假意、假典型、假先进、假冒伪劣商品等等,就连“假肢”,人们也要改名为“义肢”才觉得好听、容易接受。学校是培养人才的地方,育人的第一课就是教育学生要作一个诚实的人。学校、老师自己在评优、评奖中作假、舞弊,又怎么教育学生?这样的评优评奖还有多大意义?学生在学校看到做假、甚至参与做假,他们长大后在社会上还能保留几分真诚?如果我们未来的小主人都是这样子,国家、社会将变成什么样?由此可见,学校也必须打假,而且十分紧迫.正如王老师说的,此事“关系到国家的前途和命运”,一点也不为过。 本栏目特为普通教师而设,栏目主持王志华将在此倾听您诉说生活中的喜怒哀乐,与您一起畅谈对人生的真实、真切、真诚的感受,有空来坐坐,将您心中的感受“一吐为快”吧。 相似文献
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