公众外交与文化交流:海外中国文化中心的发展趋势

近年来,孔子学院的成绩带来了全球热议与国内关注。在此背景下,海外中国文化中心的自我推介也不再羞羞答答。2015年,北京电视台拍摄了八集电视专题片《窗口》,分别从六个方面展示了长期默默无闻的海外中国文化中心的全貌。     

多元一体讲好中国故事

随着全球形势的变化和新媒介的发展,传播逐渐从新闻宣传向公众外交转型,公众外交也日益从新闻报道向讲述故事倾斜。公众外交的主体可以多种多样,多部和声才能讲好中国故事。由政府、媒体、企业、民间社团以及公民个体等组成的多元传播主体是当前国际传播中最主要、最有效的理念与实践。通过多元主体协同治理,可调动多元传播主体的积极性、创造性,形成强大合力,实现"复调传播"的多元格局。对外传播必须依靠多元传播主体共同努力,尊重多元主体所代表的利益阶层和价值取向,构建多元主体协同的目标,充分发挥多元主体之间的能动性。同时统筹好国际国内两个资源,坚持政府主导、企业主体、市场运作、社会参与四项原则,凝聚政府、媒体、社会组织、企业和个人五方力量,形成多元主体协同的合力,共同开创中国对外传播的新局面。     

从郭店楚简“义外”论到孟子“义内”论的系谱

20世纪末以来的新出土文献带来了新的知识与见解。笔者基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考,本文探讨了“义外”论的展开以及孟子“义内”论所具有的思想史意义。郭店楚简《六德》中论述了基于“门内·门外”的早期“仁内义外”论。《语丛一》则将“门内·门外”换成“人内·人外”,为告子“义外”论的提出做了准备。“仁内义外”论一方面认为“仁·义”皆由天赐予,另一方面又以是否具有“人内”的根据而将“仁·义”分为“内·外”,这与《性自命出》中由天赐予人内在之“性”的观点相矛盾。而孟子的“义内”论解决了这个矛盾,使天与人道的关系得以统一。     

《一切經音義》之佛教藝術名物圖證

<一切經音義>三種,原是詮解佛經字義的書,但時至今日它的意義已遠不止此,所謂"小學之淵藪,藝林之鴻寶"①,近人評述慧琳<音義>之辭也適可用於三種之總評.     

21世纪职业意识内涵研究述评

关于职业意识内涵的研究和探讨,21世纪以来众多论者从不同的角度进行了各自的定义和解释,但细究起来我们会发现,某些观点在理论方面还存在问题,因此有必要对其内涵和外延进行进一步的研究并给予重新界定.     

厚积薄发 足堪传世 --《广西通史》读后

由著名学者钟文典教授主编、十余位作者参加撰写、历时近十年完成的<广西通史>(三卷本)由广西人民出版社出版了,这是广西史学界乃至我国区域史、边疆史研究领域中的一件大事.     

明代“诰命”

“诰命”系明朝政府对其官员家属的封赠文件。喜欢看戏的人，大都对戏里的“诰命夫人”印象深刻。因为凡遇“诰命夫人”出场．必地位尊贵，大小官吏恭敬异常。旧朝中国传统，妇女的最高理想．就是博得“浩命”加身。     

让低俗无处容身

低俗文化有其生长环境和客观原因，决不是运动式的、一次性的措施就可以永久制止的。治理低俗文化的行动也决不可能一劳永逸，而应该是细水长流的，是持之以恒的。     

张经武的西藏情结

张经武(1906-1971),又名张仁山,1906年7月15日出生于湖南省酃县沔渡乡的一个农民家庭。1930年加入中国共产党。1932年参加中国工农红军。中华人民共和国成立后,时任中央军委办公厅主任的他被任命为中央人民政府驻     

形意拳：把根留住

形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一。起始于明末,盛行于晚清,迄今已有三百多年历史。历代名人辈出,影响极大,流传甚广。而有关形意拳的起源和创始人的说法各有所传,其说不一。