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王星:“转型期的中国”近年来已成理论界的焦点话题。我认为,“转型”意味着中国社会正在出现一个基本理念、道义、价值体系的重建与发展过程,这就是最近“社会公正”问题越来越引人注目的背景,这也决定了社会需要在一些最为基本的层面上重建公正规范。 肖雪慧:要实现社会公正,有许多问题待解决。其中,把九年义务教育落实到每个学龄儿童身上,是异常关键的一环。教育是人类文化的一种传递活动,执行着社会遗传的特殊功能。同时,通过教育又形成着人类文化的新因素,其本身也是文化的一种创新活动。由于这两方面功能,教育成为连接过去与未来的一个中介。无论个人、民族甚至整个人类的未来都首先取决于教育。人是借助教育而进化的,教育使人从简单的动物性生存状态向觉醒的、负责任的生活过渡。每个人都须通过 相似文献
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如何消除学生从众心理的负面影响 总被引:3,自引:0,他引:3
从众是个人受到群体影响而不由自主产生认识或行动上与大多数人一致的现象,即别人都这么做,于是自己也就这么做,别人都这么认为,于是自己也就这么认为。 相似文献
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在教学过程中突出以学生为本位,试行问题式学习,与学生建立新型师生关系;创设学习氛围,开展学术交流,激发学生的学习兴趣,培养学生探索未知的科学精神;开放实验室,引导学生设计实验,提高教师素质,是保证推行教学改革获得成功的重要条件。 相似文献
36.
王星 《河北北方学院学报(医学版)》1997,(1)
患者李某,男,30岁,农民,因发烧、胸痛于1993年7月在当地县医院经拍胸片诊为“结核性胸膜炎”,给SM.INHEMB治疗,症状渐好转;用药3个月因肝功能异常而停止治疗。1994年3月初又出现低热伴全身乏力、食欲不振,于4月4日入本院。既往无肝炎病史及接触史,无肾病史。 查体:T37.3℃,P80次/分,R20次/分, 相似文献
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38.
39.
吴三桂,一个在明清之际历史上举足轻重的人物,不仅因其生平的曲折经历留与后人回味,更因其反复无常,背叛成性的性格特点在中国历史上罕有其匹,备受史家关注.正因如此,对于吴三桂人物形象的建构常常颇受争议而又至关重要.不同的利益团体因各自需要和所处背景的差异对吴三桂的评价也往往侧重不同.而我们对于其“不忠不孝”、“不子不臣”等形象脸谱式的简单化处理也正是因为受到当时历史条件下两大阵营——满汉民族对话语控制的影响而逐渐定格.然这“定格”背后诸多历史因素却值得我们去仔细研究.本文试图从满汉两民族的视角出发,分析不同话语情景下对其评价形成的原因,进一步深化对吴三桂的认识. 相似文献
40.
正教育是社会的调节器,班级则是学校的晴雨表。如果把班级比作一部"机器",那么班级中的每位学生便是其中的一个个"零部件",要使这台机器正常高效运转,作为这台机器的操作者和管理者——班主任就必须保证每个"部件"都要发挥作用,都能发挥其作用,才使得这台机器发挥其应有的功能。这就要求班主任必须对全体学生强化责任意识,加强责任教育。那么,班主任如何对学生加强责任教育?一、宣传法律法规,强化责任意识教育的特点在于强化。班主任要充分挖掘身 相似文献