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121.
仁者无敌     
本文跌宕着一股所向无敌的豪气,让人读后热血奔涌,心潮澎湃。而这股豪气之所以能所向无敌,是因为仁者有一心为民之“公心”,有普济天下之“远志”,有百川归海之“后盾”,更有人类良知之“底气”。在当今这个价值取向日趋多元化的时代,作者的这篇文章不啻是一篇“仁者”的宣言,擂起了“仁者爱人”的战鼓,让仁爱者更加不惮于前行,让低迷者警醒而奋起。  相似文献   
122.
123.
初见橙子,是在高一,在那个落叶满天飘的季节。 那时才刚刚步入高中,刚刚步人一个我未知的世界,一切都是陌生的,包括橙子。记得那天他走在秋日的晨光中,阳光里他的头发起起伏伏的,映出橙红色的光。他走得很急,几乎用跑的速度“奔”向校门。我很诧异,在这种风和日丽的清晨,他为何这样急……突然意识到——他就要迟到了![第一段]  相似文献   
124.
两种课堂     
中小学时代亲身感受到的诸多恩师所上过的课随着年事见长已逐渐淡忘,而在那些渐已淡漠的课中有两种类型的课堂却总是记忆扰新,而且总是觉得自己那点儿能够支撑日后进一步学习、深造的知识基础差不多便是在这样两种类型的课堂中奠定的。  相似文献   
125.
我的大学梦     
新课标强调:各个学段的阅读教学都要重视朗读,注意加强对学生平时朗读的评价,鼓励学生多朗读,在朗读实践中增加积累、发展语感,加深体验与领悟。即学生对语言,素材的积累离不开朗读,没有朗读,体验和领悟文本中丰富的文化内涵、思想感情便无法实现。那么新课标下的朗读教学到底发挥着哪些作用呢?  相似文献   
126.
海子 《中学文科》2006,(2):16-16
何谓“出乎其外,入乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要深入社会追求理想。这是人生的一种大境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千  相似文献   
127.
怀念板书     
题目中的“怀念”也许有点用语不当,因为课堂上的板书时下在大大小小的学校中还未到寿终正寝的地步,现在就做起凭吊的文章来未免早了点。不过有一点大家大概都无法否认,这就是随着幻灯、电脑、闭路电视等一系列现代化教育设施一步步“登堂  相似文献   
128.
对流行歌曲尤其是很摇滚的那种我实在谈不上喜欢。但苏芮的那首《奉献》每次听到却都能一下子击中我心灵的最柔软处。我不是一个嗜唱高调好为人师动不动就对别人耳提面命的人,但我愿意让这首歌成为我和我的同行们的晨钟暮鼓,以时时警醒我们:一个真正意义上的人是需要奉献的,即便是出于一种感恩、一种报答甚至一种本能。我们要向爹娘奉献,因为他们给了我们生命;我们要向朋友奉献,因为他们给了我们友谊;我们要向爱人奉献,因为他们给了我们爱情;我们要向孩子奉献,因为他们维系着人类的繁衍、生存……而作为教师,我们更需要奉献给我们的学生。而…  相似文献   
129.
说了你或许不信,一生中在文学艺术、语言文字、历史考古诸方面成就卓然的郭沫若先生,读中学二年级时竟会是一位连国文都没考及格的“后进生”!近日从一份资料上看到了郭老中学时代的一份成绩单,惊诧之余,内心不由得多了几分感慨.  相似文献   
130.
公开课秀     
王淦生 《师道》2002,(4):18-18
细察词汇的发展现象,实在是一件颇有意味的事。譬如由港台输入新近活跃于我们口语中的“秀”字就很值得一说。这“秀”字据说乃音译于英语中的“show”一词,本有“表演”之意,故港台语言中多谓“表演”为“作秀”。在此意义上再作引申,那些带有几分做作行为的人们亦多以“作秀”称之,以至有“政治秀”之类的说法。这倒是丰富了汉语的语汇。尽管目下专家学者尚未认可“秀”字的这一  相似文献   
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