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101.
应当开展教育思想论争史的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
王炳照 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(1):54-56
在教育发展历史上,教育思想的论争贯穿始终,一部教育思想发展史在某种程度上又是一部教育思想论争史。在不同的阶段围绕不同的主题,开展了程度不一、激烈各异的思想论争,不仅对于解决当时的教育实践有一定的指导意义,同样是推动教育思想发展的一个重要途径。论争是正常的,但其目的不是一种理论取代另一种理论,而是促进各自理论进一步完善,加强自身的理论发展。研究整个教育论争史对进一步深入认识教育思想有一定的现实意义。 相似文献
102.
103.
论客家生态民俗文化的哲学意义及现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
客家生态民俗文化在物质文化、精神文化、制度文化等方面均有体现。从本质上来说,客家生态民俗文化是儒家"天人合一"观在特定地理环境中的继承与发展,并与当地区域经济发展和环境保护形成良性互动。对于中国的现代化而言,包括客家生态民俗文化在内的土著文化具有自身独特的价值,是中国可持续发展的重要支持力量。保护和发扬土著文化最关键的是要坚持文化多元化的方针,坚决抵制文化霸权主义。 相似文献
104.
现在的初中生,大多是独生子女,在家里受父母老人的宠爱娇惯而变得骄逸任性,固执蛮横,自以为是,面对各种各样挑剔而又追求时尚的学生,班主任如何让自己受欢迎?如何让教育取得最佳效果?我的经验体会就是用真诚教育学生,以爱心感化学生。 相似文献
105.
本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源,认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想,从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。 相似文献
106.
中国职业技术教育问题的历史反思 总被引:9,自引:0,他引:9
中国的职业技术教育历史悠久,但时至今日,它仍未得到应有的重视和充分的发展。回溯历史、总结经验,我们应该在还职业技术教育以本来面目——实用性、专门性和灵活性的同时,推进职业技术学校的民营化、私立化,形成能动适应中国产业结构的职业技术教育体系和课程体系。 相似文献
107.
108.
<正>书院是我国封建社会特有的一种教育组织,从宋初到清末,存在了近一千年之久,对我国封建社会教育的发展产生过重要的影响,在办学形式、教学组织和制度以及教学原则和方法等方面积累了许多经验。研究我国古代的教育制度,批判地继承古代的教育遗产,不能忽视对书院制度的研究。 相似文献
109.
一直以来,党和国家都非常重视我国青少年的思想政治教育,在发展的各个不同时期,青少年思想政治教育工作都是党和国家的工作重点之一。在学术界,对思想政治教育尤其是青少年思想政治教育的研究颇受重视。我国对新时期青少年思想政治教育问题研究起步较晚,但能从不同视角、不同层面对青少年思想政治教育的问题进行分析和阐述,取得了较为丰硕的成果。 相似文献
110.
通过分析英语水平高低不同的两组职前英语教师在英语阅读时的有声思维材料,对比其模糊容忍过程和心理表现特征的不同之处。按Ehrman对模糊容忍三个运作层次的区分,经过统计和对比他们在阅读过程中在信息提取、容忍和适应这三个层次中分别处理的模糊信息点数量以及心理表现特征,发现低分组在阅读测试中得分低,对大部分模糊信息的处理集中停留在第一、第二层次,高分组在阅读测试中得分高,对大部分模糊信息的处理较快进入第二、第三层次,这从质性的角度证明了量化研究关于模糊容忍度和英语阅读水平具有正相关性的结果。 相似文献