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91.
<正> 在高中生物必修教材中,有各种类型的插图和表解105幅、彩图15幅。它们大致可以分为:形态结构图、生物发生发展过程图、比较图、实验图、生态图和其它各种类型的表解等六种类型。教材中的这些插图和表解,都是生动、形象的直观教材,是高中生物教学内容不可分割的组成部分。所以在生物课堂教学中,充分、正确、恰当地运用好教 相似文献
92.
中国职业技术教育问题的历史反思 总被引:9,自引:0,他引:9
中国的职业技术教育历史悠久,但时至今日,它仍未得到应有的重视和充分的发展。回溯历史、总结经验,我们应该在还职业技术教育以本来面目——实用性、专门性和灵活性的同时,推进职业技术学校的民营化、私立化,形成能动适应中国产业结构的职业技术教育体系和课程体系。 相似文献
93.
94.
本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源,认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想,从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。 相似文献
95.
论客家生态民俗文化的哲学意义及现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
客家生态民俗文化在物质文化、精神文化、制度文化等方面均有体现。从本质上来说,客家生态民俗文化是儒家"天人合一"观在特定地理环境中的继承与发展,并与当地区域经济发展和环境保护形成良性互动。对于中国的现代化而言,包括客家生态民俗文化在内的土著文化具有自身独特的价值,是中国可持续发展的重要支持力量。保护和发扬土著文化最关键的是要坚持文化多元化的方针,坚决抵制文化霸权主义。 相似文献
96.
中国兴科举1300年,废科举已逾百年,然而,兴科举的利弊得失,废科举的功过是非,却一直众说纷纭,莫衷一是,近些年似乎又成热点。掌握和运用历史主义的原则和方法,对此进行分析研究, 或许有助于讨论的深入。基于这种认识,提出“历史地看待兴科举和废科举”,即从科举考试形成发展的全过程和改革废除的全局的历史演变加以考量和评价,才能获得有益的进展。 相似文献
97.
从以上的结果可看出:(1)纯循环小数可以化为分数,这个分数的分子就是一个循环节的数字组成的数;分母的各位数字都是9,9的个数与一个循环节的位数相同。(2)混循环小数可以化为一个分数,这个分数的分子是小数点后第二个循环节前的数字组成 相似文献
98.
<正>书院是我国封建社会特有的一种教育组织,从宋初到清末,存在了近一千年之久,对我国封建社会教育的发展产生过重要的影响,在办学形式、教学组织和制度以及教学原则和方法等方面积累了许多经验。研究我国古代的教育制度,批判地继承古代的教育遗产,不能忽视对书院制度的研究。 相似文献
99.
宋代科举是科举制度发展史上的一个极为重要的阶段。在宋代,随着科举对国家政治和社会生活影响的加深,国家不仅将其作为一种选拔官吏的方法,更将其作为调整、维护社会秩序的一个主要工具。与不同政治倾向当权者频繁的社会改革相配合,科举制度也进行着时左时右、时保守时激进的改革,认真总结宋代科举考试制度实行和发展的过程,可以为我们提供深刻的历史经验教训。 相似文献
100.
王炳照 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
<正>孔子是哪个阶级的教育家,他的教育思想代表哪个阶级的利益,反映哪个阶级的要求,这是研究孔子教育思想首先碰到的问题,也是学术界长期争论的问题。概括起来,基本上是两种意见:一种认为孔子是封建地主阶级的教育家,代表新兴封建势力摆脱奴隶主贵族垄断文化教育、发展地主阶级文化教育的利益和要求;一种则认为孔子是没落奴隶主阶级的教育家,代表了没落奴隶主贵族维护旧文化旧教育、抵制封建的新文化新教育兴起的利益和要求。争论双方进行过认真的探索和长期的讨论,三十多年,此起彼伏,至今仍难于取得一致意见。 相似文献