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101.
轰炸书简     
抗日战争时期,日本侵略对重庆进行狂轰滥炸,无以数计的生命财产毁于弹火之中。作家罗荪当时正在重庆,亲历了那些劫难,用书信的形式描述了侵略战争给人民带来的灾难。今天重读,要不忘那段苦难的历史,更不允许那种情景重新出现。  相似文献   
102.
本文从文化学、文化人类角度阐释了文化所具有的基本内在属性,认为文化是演化的,并且是趋于整合的。文化作为时间的存在处于不断的迁流转徙之中,每个时代的文化均有其独特独特的“特征性目的”,在价值上无可区分轩轾。将文化在时间上的传递看成是朝着进步发展方向进化的,乃是“现代中心主义”的情绪性反应。处于不同空间的文化存在形态也有其各自的“特征性目的”,在价值上无可区分轩轾。以己族文化的价值为标准去评判别文化,将己族文化的价值看成是普适的,乃是“我族中心主义”的情绪性反应。存在于不同空间的文化之间的交流表现的是本土文化的涵化,而不是异体文化对本土文化的替代。因此,对于人类运用其“理性”进行文化的创造或者文化秩序的重建时,笔者主张一方面要对自己民族的文化传统抑有高度的廉逊与敬服,另一方面要致力于建立一个适合自己时代需要的合理化的现代的文化体系。  相似文献   
103.
104.
心品     
王玉华 《新疆教育》2002,(12):27-27
  相似文献   
105.
菅原道真是日本汉文学史上最伟大的汉诗人.自1997年迄今,中国大陆的菅原道真汉诗研究在文本解读、比较研究等层面取得了令人瞩目的成绩,但同时也凸显出过度强调中国文学的影响作用,轻视作品自身的价值及重复研究等问题.廓清这一点,对于下一步的研究具有积极意义.  相似文献   
106.
爱问才会赢     
  唐仕伦 《招生考试通讯》2006,(12):I0007-I0007
【点评】 文章从社会的发展和生活的现实下笔.将流行歌曲《爱拼才会赢》的歌词仿拟成“爱问才会赢”,用作标题,亮出自己的观点。然后.直奔主题,联系自身,联系现实,审视历史,用喻证,用引证.用正反对比论证,分别从“好问然后能才”、“学中必有问.善问方能学”、“不懂又不问,那么就会永远不懂”、“爱问是一种积极的生活态度,是智者的选择”等角度有力地论证了自己的观点,既有典型的事例.也有深刻的说理;既筋骨强健,又血肉丰满.很有说服力。  相似文献   
107.
[文题]《论语·子路》中说“君子和而不同”,意思是,作为君子,要善于与别人和谐相处,要善于调和矛盾冲突。但与此同时,自己也要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流。有学者认为,“和而不同”的思想是传统的也是现代的,是中国的也是世界的。请以“和而不同”为话题,写一篇文章。要求:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。(陕西咸阳2007届高考练考作文题)  相似文献   
108.
夏天到了,孩子们和我一起讨论怎样才能使自己凉快。大家想出了用空调、电扇、找有风的地方等很多方法。突然,一个孩子说:“老师,跑的时候有风,越跑越凉快。”(这个孩子的想法出乎我的意料,面对这一突发状况.我首先想到的是不应该反对.应让幼儿说说对这一观点的看法。)  相似文献   
109.
乙型肝炎,危害性大,传染性强,传播途径复杂,流行面广,发病率高,要加强预防为主的思想,积极采取综合防治措施,才能有效地阻断和控制乙型肝炎的发生。  相似文献   
110.
善始之论     
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不是这样呢?  相似文献   
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