地面频道如何自我突破

地面频道,即通过地面光缆等有线方式传输信号,或通过功率有限的发射塔发射信号来覆盖用户的电视频道.地面频道发端于我国计划经济模式下中央、省、市、县四级办电视的机制,经历了上世纪90年代中期的快速发展,每个省级台都有5至10个地面频道,市级台也有2至6个地面频道,加上县级转播台,形成全国大约2000多个地面频道的规模.然而,进入本世纪的第二个十年,地面频道就已经处于竞争之中.     

源于心灵的深沉硬汉——《源氏物语》“物哀”中的悲秋情怀

日本小说《源氏物语》所揭示的一夫多妻制度下妇女悲惨命运及贵族间矛盾斗争的重大主题主要借助于“物哀”母题来呈现。“物哀”伴随着主题一道贯穿作品的始终。其中那悲切的秋愁使我们感受到了作源于心灵的深沉感叹，而这深沉感叹的重要来源之一是中国古代人悲秋化传统和心理的体验方式。     

论中国古代文学中的怀古主题

<正> 历史的风烟缠绵缭绕。人是历史的存在。文学不仅是现实世界万事万物的折光反映,也是既往历史及创作主体记忆表象的审美价值判断与形象的重温。在中国古代文学中,咏史怀古之叹不绝于耳,稽古拟古之作层出叠现;纵观中国文学史,复古文学思潮波澜不息,念旧情绪氛围历久弥存。这一切,突出地体现为一种试图复活逝去价值或利用既往求得现实变革的不懈努力。这种引     

VO~(2+)络合物在微球硅胶上固载化的ESR研究

本文报道利用ESR技术研究VO~(2+)络合物在微球硅胶上的固载化.     

金庸小说异族女性情爱描写的倾向性

金庸武侠小说里异族女性的情爱描写。有一个引人注目的共同点。那些女子都美艳绝伦，对爱情坚定执着。而其爱情的结局又并不完满。这样的描写，有其作为通俗小说的商业动机．更有金庸个人识见上的原因。同时，也是通俗学传统母题的新时代延伸，这基于注重发掘不同民族间共同人性。倡扬互相理解向慕、“和平共处”的现代意识。     

香意象与中外交流中的敬香习俗

古人多追溯六朝博物视野中的外来香料和敬香佚闻。魏晋六朝高僧圆寂多异香。死时尸香不腐往往作为僧道升天或成仙的预兆和暗示。佛道交织的香意象在叙事文学中趋于母题化，多作为人与女仙、人与花精狐魅相恋的诱因、氛围和标志。贞女死面如生或死后尸香示冤，以特有的性别文化意蕴宣示了女性内在美质，富有丧悼民俗意蕴的香以“通感”延伸恒久的追恋，返魂香则体现了人对于个体生命延续的渴盼。     

积极实践“以德治国”方略全面优化高校德育环境

2001年1月10日,江泽民同志在全国宣传部长会议上第一次强调提出:“要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国”。“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对治国方略的重大提升,是在科学总结国内外治国经验的基础上做出的科学论断,是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的重     

古典文学中竹意象的神话原型寻秘

竹的巨大生命力和潜能,让华夏古人生成了自然崇拜,竹的物种本能呼唤着古人的生命意识,竹成为原始植物崇拜的一个代表。竹与龙,有类似的神秘内蕴与象征功能,两者互可置换,不仅因其长度、形状相似,色彩及功能亦颇相近。竹与中国古人惜命重生意识也极为切近。竹的质地坚硬耐久,四季不凋、葱茏蓬勃的生命力,使其神话内蕴更有理由持久延续。古人信奉竹的祛病养生之用,还由竹的美好质性联想到日常人世伦理。湘妃泣染斑竹的仙话传说,将男性文人的气节,泛化为女性对爱情的坚贞不渝。中国古典文学中竹意象繁盛不衰,缘其神话原型的稳定凝重和多样化,从而文人主体在诸多重大人生课题面前心中时现竹影。     

运用比较阅读 激活学生思维

新课标强调培养学生的创新精神与实践能力，改变学生的学习方式，大大加强了探究式学习的比重，这就要求教帅在教学中处理好学生自主与教师指导的关系。同时，新课标强调教师要政变教学方式和备课方式，多研究学生，上课时多倾听学生心声，多关注学生的课堂反应，而不是只盯着教学内容的讲解。另外，新教材允许对问题     

古篇《单穆公谏景王铸大钱》史料价值解析

《单穆公谏景王铸大钱》主要记述了景王21年,执政大臣单穆公劝谏周景王“弗铸大钱”的史事。单穆公谏言中所体现的“货币平衡理论”和“民本思想”有着很高的政治远见,对后世深有影响;同时该篇客观反映了春秋后期金属货币的铸造情况,具有特殊的史料价值。