科萨诺维奇 钢铁斗士的钢铁梦

１２月６日,科萨诺维奇飞抵大连。受到万达俱乐部官员的热情欢迎。在被送至下榻的五星级富丽华酒店稍作停留后,就直接奔赴大连万达足球训练基地。 下了车的科萨直奔三楼会议室,俱乐部经理欲请其稍稍停留,参观大厅各种奖杯和照片,科萨只留下一句“已经看过了”便匆匆上楼。和教练组开会后,科萨首次与队员们见面。科萨的话很直截了当,富有煽动力,“我们所要面对的就是足协杯,我们的实力比山东队强,只是他们现在的运气好,我们所要做的,就是战胜他们。”队员们顿时倍受鼓舞,科萨宣布马上就集合训练,一位身穿国奥队服的队员被科萨…     

留守中学生心理问题与应对

<正>渝东南是少数民族集居地,与渝中、东部相比,经济较落后,农民外出打工的现象比较普遍,进而形成了大量的留守学生。中小学阶段的学生,特别需要家长的陪伴,然而爱的缺失,严重影响了他们的心理健康。为此,我们申报了“新环境下渝东南民族地区留守中学生心理健康状况及教育策略研究”课题,旨在审视留守学生的心理健康问题,探索应对策略。     

冷战后俄罗斯价值生存方式的新趋势

冷战后现代科技背景下俄罗斯人的生存状态呈现新的特点。在分析现代科技社会中俄罗斯关于虚无主义、自由主义与相对主义三个核心问题及其态度与思路的基础上，揭示目前俄罗斯思想界试图超越西方理性主义思维方式和重视价值生存方式的新趋势。     

试析康德由道德哲学向宗教信仰的过渡

康德的宗教观与他的道德哲学直接相关,同时与他的理性批判哲学体系一脉相承.上帝在理论理性中作为超验的理念具有消极的意义,而在实践理性中却是必要的悬设.因为人作为有限的理性存在者,必然寻求自然的幸福与自由的道德相结合的至善,同时又会因为不合理的自然欲望而产生恶,因此需要超越于人之上的完满的上帝来作为至善的化身和公正的裁判者.康德正是出于实践理性的需要而导向对上帝的信仰,并从实践理性出发来论证宗教何以能够存在以及应该怎样存在的问题.     

电影手法在空间设计中的运用

电影镜头的组接实际上就是一种电影的结构方法,而＂蒙太奇＂的实质就是选择和处理现实的方法,设计中的构景也是如此。毗邻空间的连贯和对比、联想、平行、交叉、排比等所谓的空间组接的手法,与各个空间系列内部结构特征相关。在电影创作中,发现与确定一种独特视角往往是创造一部好片子的灵魂。营造良好视角与合理组织视觉流线,是空间设计必须考虑的因素。     

体育与健康课程标准实验研究

本文通过文献资料、问卷、访谈和数理统计等方法对我校近几年来实施“新课标”后体育教学进行实验研究和横向对比,提出我们的观点和做法,与广大基层体育教师共同商榷。     

基于社会性软件的隐性知识显性化探究

隐性知识是知识的核心,把隐性知识显性化出来也是创造知识的重要环节。社会性软件的出现,促进了知识的积累和创造。在社会性软件构建的环境下,从社会认知心理、马斯洛层次需要理论和社会网络弱链接等三方面分析社会性软件对隐性知识显性化的影响。     

韶华印记

聊天是幸福的,而阅读是最精致的聊天。书是一扇门,打开就会看到许多无法言说的忧伤。我走了进去,便想沉浸在里面……最近很长一段时间,我都无法很连贯地写出一些东西。零零散散的文字,像我四处游离的思想,没有归宿的精灵。整个假期我都在读张爱玲,读她的散文评论、小说。在看过一篇《金锁记》之后便不愿再看。字里行间散发出一种像晚清中国旧宅中精致雕花的老檀木箱子发出的淡淡的腐朽气味,字句化成一只细小的毒蛇,慢慢地钻