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《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南一带。由于特殊的历史背景,牵牛(牛郎)、织女的祠庙、纪念地被遗忘或变为同董永故事相关的祠庙。从陇东的乞巧风俗看,牛女传说和相关风俗在这一带长久流传,陕西很多县的乞巧风俗同陇东的相近。古代陇右、陕西中部一带的诗人也都有大量的咏七夕和牵牛织女的作品。 相似文献
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[清风两袖] 形容做官廉洁。谓除两袖清风外别无所有,没有余财。明于谦《回京议事》诗:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃;清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“抵潼关甫三月,琢堂又升山左廉访,清风两袖,眷属不能偕行,暂借潼川书院作寓。”瞿秋白《饿乡纪程》一:“四伯做官几十年,清风两袖,现时中国官场,更于他不 相似文献
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沱江愚夫 《记者观察(上半月)》2007,(2)
据2007年1月12日《楚天金报》报道:为了让孩子接受直观的性教育,武汉的张女士不惜拿自己的身体作范本,让上初二的儿子与自己同进妇检室进行观察教育。这是11日发生在武汉市妇女儿童医疗保健中心妇科的尴尬一幕。张女士认为,教给孩子科普知识,消除孩子对性的神 相似文献
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