嘉业堂未毁之谜

抗战初期嘉兴沦陷,日本侵略军到处烧杀掠夺,“十室九空”,而唯独南浔刘氏嘉业堂藏书楼未遭兵火之毁,在中国现代文化史上一直是个难解之谜。因为没有确切的解释,于是就有许多传说问世。许寅同志所作的《“傻公子”作出的“傻贡献”》(见《学林漫录》1983年第八集)一文,就引用了几则传说为证,抄录如下: 到嘉业堂讨书“最多的是日本人——这好象是件“傻事”,后来却得到了善报:抗战初期,南浔沦陷,日冠烧掠严重,十室九空,唯独藏书楼和刘氏家园得以保全,纹丝不动,其故安在?据说日本有一著名汉学家松崎鹤     

吴虞《中国文学爱好者必读书》初探

介绍了吴虞为中国文学爱好者开列《必读书目》的时间和历史背景，分析了《必读书目》产生的影响及吴虞开列该书目时的思想状部，简要评述了吴虞在“五四”新文化运动思潮影响下，在学术研究中的一些思想变化。     

日本侵略者在南京文化掠夺始末

1937年,日本侵略者在南京进行了惨绝人寰的大屠杀,同时对中国的图书文献进行了疯狂的掠夺。1986年8月17日原满铁大连图书馆馆员青木实在日本《赤旗报》上,首次揭露了日本帝国主义者对南京的“文化大屠杀”。满铁大连图书馆是日本帝国主义侵略中     

瞧我们这一班

一提起我们班,就令人兴奋不已,我们班可算是个调皮、可爱、博学、奋进的结合体.……     

传播学理论的运用与地理教学设计

教学设计是为教学中的师生活动以及教学目标的完成而预先设计的.传播学理论运用于地理教学设计中,对有效地向学生传递地理信息,营造高效的地理课堂氛围,促进师生的发展,增强课堂教学的双向互动性和直观性,高效完成地理教学目标有着非常重要的作用.     

《全唐文》误收一例

清编《全唐文》(中华书局影印本)卷四百三十二中,载有"谏贷死以流人使自效疏"一文,署作者姓名为李至。对于李至的生平,《全唐文》的编者只略云"肃宗时人"语焉不详。细加考察,此文实是误收,作者也是张冠李戴。我们翻检《新唐书·贾至传》,发现也载有此文,与清编《全唐文》所载的内容,几乎一字不差。完全可以证明《全唐     

明刻《还魂记》叶德辉题记

大连图书馆藏明刻本《还魂记》,书后有一则题记云:"余在湘与柔甫会读西厢、琵琶、牡丹亭、桃花扇,甚快。焕彬先生曰:‘西厢曲祖、琵琶曲圣、牡丹亭曲仙也’"。落款署"明治辛亥五月,节山生拜柔甫仁兄惠存。"节山即日本著名汉学家盐谷温,光绪末年来华从湖南汉学大师叶德辉先生学习中国戏曲,著有《元曲研究》等著作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在     

浅谈明清小说的“续书”问题

中国小说史上续书繁多,尤其明清两代,大凡一部名作之后,都有续书相从,这种现象在世界小说史上也是极为罕见的。然而学术界对于续书似乎并未予以足够的重视,除个别淡及续书的文章外,至今对续书的产生、发展及其意义尚未进行系统深入的挖掘。最早谈及续书现象的人,当推清初学者刘廷玑。他对续书采取了卑视的态度,但我们从这最早论述续书的文献中,可以看到当时续书的范围之广、数量之大。为了使人们对刘廷玑的观点有一个较全面的了解和笔者行文方便,现将刘论续书的一段话摘抄如下:     

教师学者化探析

说到学者往往令人有些肃然起敬的意思,事实上学者不仅是学习的人了,而是通过学习已经成为有学问的人了。所以学者成为一个专有名词了,《现代汉语词典》里的解释是"在学术上有一定造诣的人"。如《史记.伯夷列传》:"夫学者载籍极博,犹考信於六艺。"《旧五代史.晋书.史匡翰传》:"尤好《春秋左氏传》,每视政之暇,延学者讲说,躬自执卷受业焉。"     

生吞话剥"吃"李敖

去年从书摊上买了一册<李敖评传>(董大中著,中国致公出版社2001年出版).这也许是出自祖国大陆作者之手的第一部李敖传记.但是读了这个<李敖评传>,我觉得有一些问题值得提出来讨论.