丑中现美 性中显人——《金瓶梅》第27、79回谈

兰陵笑笑生深晓一个人对性的态度最能反映人性本质的道理。他以独特的审丑艺术描写和揭示了西门庆、潘金莲在第27回和79回中的形而下和形而上。通体明亮地现出西、潘二人的灵魂和全部人性价值。本文探讨了笑笑生丑中现美、性中显人的创作手法。     

大盂鼎

我国于1999年12月10日发行《大盂鼎》普通邮资片。 大盂鼎是清道光初年在陕西岐山县礼村出土的西周青铜器。左宗棠得后赠于吴县望族潘祖荫,潘氏后人一直珍藏至全国解放。 在现存西周青铜器中,大盂鼎与大克鼎、毛公鼎     

加强试验检测工作提高公路工程质量

文章论述了加强公路工程中试验检测对于提高工程质量、加快工程进度、降低造价、推动施工技术进步等的必要性和重要性,并提出了做好试验检测工作、提高工程质量的措施及途径.     

出版的生命在于选题计划——日本出版社制订选题计划的种种考虑和做法

日本出版界人士说:“出版的生命在于选题计划。”“选题计划的好坏,决定出版社的兴衰。好的选题计划会给出版社带来良好声誉和巨大利益。”他们主张,在出版社的一切工作中应当以选题计划优先。可见他们对选题计划的重视。就我们所见,日本那些严肃认真的出版社,对选题计划不只是一般的重视,可以说已经到了十分审慎的地步。他们把“优质计划”作为自己的经营目标,在实际工作中对它进行科学的设计、合理的选择和严格的控制。他们的想法与做法,归纳起来有以下几条。     

粤西词浅谈

粤西词,据传始于北宋。李守仁《齐天乐》小序云: 读王竹一先生《海棠桥词》并题。先生自序以秦淮海左迁横浦,为粤开词家之祖,故取其海棠句以为集名。 然而,宋代粤西人词,极难寻觅,我们已无法论述当时的具体情况。当时,不特词作散佚殆尽,即诗文亦留传甚少。故苏时学有诗说:“峤西雅集流传少,唐宋遗音久已沦。一个高僧(契嵩)两名士(曹邺、曹唐),二千年内见三人。” 今天,我们能看到有词作留传、最早的粤西词人,当推明成化年间的蒋冕了。冕字敬之,全州人。以勋业、理学著称,诗词非其专长。然触物兴怀,时亦形诸吟咏。撰有《湘皋集》,附诗余一卷。《明词综》亦有选录。词至明,已呈衰落之势。明词有“好尽”之弊,往往意随词竭,一览无余。《湘皋诗余》中某些应酬之作,亦难免此病。但有些小词,如《卜算子·秋晚》: 斜日坠荒山,云里天垂暮。时见空中一雁来,直入残芦去。惊起却低飞,有意同谁语。啄尽枝头数点霜,还向空中举。 不但词语清真,而且气格高尚。这就为粤西词家抒写真实性灵,作了一个良好的开端。 从词史上看,清代是词的复兴时期。清初词家,大抵宗法“花间”、“草堂”。他们力矫明词轻率不精之病,讲求声律,务造精深。由明入清的粤西词家谢良琦,和大多数清初词家一样,也作过一番新的探索。他不     

《金瓶梅词典》词释小议

我阅读《金瓶梅》时常得力于《金瓶梅词典》(吉林文史出版社1988年出版)的帮助。使我对一些本来难弄明白原意的方言、市语、习语和有关风俗、宗教、职官、器物、服饰、典章制度等词语能够理解了。《金瓶梅》的语言主要以山东白话为主。《金瓶梅词典》的词语诠释绝大部分是正确科学的。但也有几条词语的诠释,窃以为不尽正确,乃至错误。在此冒昧直抒管见,以求教于方家。     

浅谈兰陵笑笑生的创作主体意识

兰陵笑笑生的人生观、价值观和思想倾向充满了矛盾,因而使《金瓶梅》有万千之谜,本文探讨《金瓶梅》文本既反叛“存天理、灭人欲”又张扬“存天理、灭人欲”这一悖反现象,论证作者主要是封建礼教的卫道士,或许有助于解开《金瓶梅》之谜。     

谈阅读课教学

谈阅读课教学吴家璋阅读课教学，就是在教师的指导下，让学生学习别人写的文章（课文），以提高其阅读能力的教学活动。阅读课教学在语文教学中不可忽视，它是语文教学中的一个关键。识字要靠阅读来巩固，作文也要靠阅读来打基础，而纵观近年的统考、中考卷宗，其阅读题的...     

一生三绝画书诗——论启功先生的题画诗

诗书画堪称启功先生的“三绝”。启先生还创作了大量的题画诗,这些题画诗充分反映了他在诗书画三方面的艺术禀赋和审美情趣。启先生的题画诗对诗书画三者之间的美学关系作了深入的探讨,认为诗画是同核的,都是艺术家情感、人格和学养在艺术上的反映。他的题画诗对绘画作品的艺术内涵和美学风格作出了独特的解读和阐释,特别能够运用诗歌的艺术形式生动地表现画中所蕴涵的审美情趣和审美内涵。另外,在题画诗中,启先生还善于对画家、画中人物、事件及相关的问题作出精辟的品评,发表新颖的见解,体现了他深厚的学养。     

抓教育教学管理促新课程实施

新一轮课程改革对学校管理者提出了很多挑战,作为管理者应该先抓什么?怎么抓?对此,结合多年的实践笔者谈谈肤浅的认识。