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杨茅甄 《高等技术教育研究》2003,(2):42-43
大学生职业资格标准与高等职业教育计划既存在联系,也存在区别。其联系表现为,两都是为了培养社会需求的应用型人才,是为了使学生更适应企业的需要。其区别在于,大学生职业资格标准是一种“成品验收标准”,其覆盖面广,适应面更广;而高等职业教育计划是一种“产品生产计划”,它覆盖面较窄,适应面也较小。 相似文献
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“学生怕写作文”,确实是语文教师和学生的共同感受。有不少学生做起数理化习题来津津有味,如痴如醉,甚至废寝忘食;一提到作文,他们就如负重轭,兴趣索然,以致谈“文”色变,大有“作文难,难于上青天”之感。 相似文献
85.
宣海生 《乐山师范学院学报》1994,(4)
唐释怀仁集王羲之书《圣教序》碑(题简称《集王圣教序》,下简称《圣教序》),建于唐高宗咸亨三年(672),内容分三个部分:一是唐太宗李世民与皇太子李治(后为唐高宗)的序、记、答敕、笺答;二是玄奘所译《心经》;三是题款:署《心经》润色者、勒石者、镌字者的职官、姓名,建碑时间.原碑现存西安碑林,年代久远,剥蚀严重.清代梁(山献)《评书帖》早已指出:“宋拓怀仁《圣教》锋芒俱全……今石本模糊,锋芒俱无.”所以本文讨论问题,是以文物出版社1978年5月版《宋拓怀仁集王书圣教序》为依据.《宋拓怀仁集王书圣教序》后附出版说明:“关于怀仁集王书圣教序碑,过去曾有过不同的看法.周越《书苑》说:‘唐文皇制圣教序时,都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石,累年方就,逸少真迹,咸萃其中.’宋代黄伯恩以碑中的字与王羲之帖中的字‘纤微克肖’(“微”原作“维”,据他本改),因此认为《书苑》的说法是可信的(见《东观余论》).而明代董其昌则认为圣教序是怀仁临仿王羲之字体写成,并说‘集’字应解为‘习’字.”(董说另见题跋) 相似文献
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甄福银 《希望月报(上半月)》2005,(18)
魏书生说:"管理是集体的骨架。"而班级作为学校管理的基本单位,也是一个小集体。管理工作当然也起着举足轻重的作用。那么,如何进行班级体建设,如何有效地进行班级的日常管理呢?笔者以为"以人为本,自我管理"的班级管理模式是有效的手段。一、班级管理的实质性所谓以人为本就是把每一个学生当作教育的目的,确立和尊重学生在教育活动中的主体地位。尊重他们的个性特点,注重培养他们的创造 相似文献
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甄凯丽 《中国教育科研与探索》2006,(6):56-57
黎巴嫩贝鲁特美洲大学的Richard Yorked先生对世界英语教学的现状一针见血地指出:“我们应该承认,现在老师讲的太多。需语言实践的不是老师。而是他们的学生。而且所有的讲述和说明终究不会帮助学生学会语言的,他们将只能学到有关语言的某些知识”。所以进行系统地、有针对性的培养学生学习英语的主动性和积极性。掌握科学的学习方法显得尤为重要。 相似文献
89.
海生 《青少年科技博览(中学版)》2004,(10)
整个地球上水的面积远远大于陆地,水的面积约占71%,陆地面积只占29%。你可知道,地球上那么多的水是从哪里来的吗?为揭开这个谜团,多年来,科学家进行了大量的考察和研究工作。寻找地球上水的来源很重要,因为水孕育了生命,找到水的来源,就有可能进一步揭开生命起源之谜。科学家虽然经过长期的考察和研究,但对水从哪里来的问题,还是众说纷纭。在这林林总总的说法中,有一点是共同的,那就是都把水的来源和地球的起源,紧密地联系起来了。在这众多的说法中,有代表性的是以下几种说法:其一是“凝聚”说。持“凝聚”说法的科学家认为,原始的地球是一… 相似文献
90.
在儒学与佛教的关系史中,学者们所津津乐道的是唐代以来佛教禅宗与宋明理学之间的关系。而往往忽略了这样一个问题:自佛教传入伊始,相对于佛教的中国化过程,在儒学发展史上也有一个由汉末魏晋发端,经由南北朝、隋、唐至宋代佛学化的过程。儒学发展佛学化的原因是多方面的。 相似文献