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101.
本文旨在通过对普利策新闻奖中的中国题材的历史梳理,简析在最为美国主流新闻媒介所欣赏的新闻文本中,中国国家形象经历了一个怎样的变迁.研究发现,普利策新闻奖中的中国题材经历了一个从边缘、负面聚焦到理性批评的轨迹,相应的中国国家形象也经历了一个从被忽视、敌视到正视的转变.文章认为,这种转变,一方面是美国主流新闻价值观对新闻客观性的回归使然,一方面是一个更加开放、发达、自信的中国向世界展开胸怀使然. 相似文献
102.
103.
<读书>杂志自1979年创刊以来,见证了一个时代的起伏跌宕.作为一本立足前沿和高端的思想文化评论杂志,<读书>体现出来强烈的现实关怀、文化理想和批判精神.不论是早期的"无能、无为、无我"[1]的办刊理念,还是逐渐地介入现实、批判现实,<读书>构建出一片开放的思想公共领域,是中国精英知识分子话语的空间.许多大师都在<读书>上留下了文字笔墨足迹,这其中就有丁聪和他的漫画. 相似文献
104.
中国媒体从诞生之初,就承担着非常沉重、非常复杂的负荷.它有时候要救亡,有时候还要启蒙,有时候要发挥宣传的功能,有时候还要承担组织的责任……这种状况在新中国成立后仍然在持续.因此,在一段相当长的时间里,人们对媒体的商品属性有意无意地视而不见. 相似文献
105.
甘琼英 《北京宣武红旗业余大学学报》2014,(4):70-72
中国共产党十八届三中全会提出深化教育领域综合改革,推进学前教育、特殊教育、继续教育改革发展;试行普通高校、高职院校、成人高校之间学分转换,拓宽终身学习通道等,为建立我国全民终身学习体系和学习型社会提出具体措施,并把我国继续教育改革发展的重要性和紧迫性提到前所未有的历史高度。 相似文献
106.
甘纭菀 《楚雄师范学院学报》2013,(11):57-60
本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人把唐朝将军李宓奉为本主崇拜,则是这种信仰中令人不解的一个奇特现象。从安抚亡魂到敬奉神灵,白族人祭祀李宓的心态转换实际上完成了从原始崇拜发展到本主崇拜的一次转化,表现出相对理性、智慧和文明的特征。而由《南诏德化碑》中的奸佞小人到忠肝义胆的将军,李宓形象的转换更反映了白族文化与汉文化融合的进程。历朝历代的文人、艺术家们奇妙的创作心理,也都在供奉李将军为本主这种文化现象中起到了推波助澜的作用。 相似文献
107.
张政权 《四川职业技术学院学报》2013,(5):51-53
中国观音文化是印度佛教中的观音信仰中国化的结晶,是对中华传统文化的一脉传承.中国观音文化具有慈善、慈悲特性,是大秉佛法,是和谐文化,具有普世价值.探索中国观音文化与生态文明的一致内涵,进行生态学思想理论创新,丰富生态文明思想文化体系,具有十分重要而现实的意义. 相似文献
108.
完整意义上的养老一般包括三个层面:经济供养层、生活照料层和精神安慰层。本文运用抽样调查方法,分析广东省老人在这三个层面的养老状况,揭示:老人经济来源多数依靠子女,老人生活照料服务需求市场巨大,精神安慰需求突出,机构养老服务供求严重失衡。要满足养老服务需求,必须完善社会保险制度、发展社区养老服务体系、促进家庭养老以及扶持民办养老机构发展。 相似文献
109.
7月23日,自治区档案局召开呼市地区名人捐赠档案颁发证书座谈会。自治区档案局副局长杨勇在会上讲话,自治区档案局副局长朝克主持会议。杨勇、丁丁、朝克、李岱等局领导为捐赠者颁发了荣誉证、收藏证和纪念牌。 相似文献
110.
重视大学生弱势群体的教育问题 总被引:1,自引:0,他引:1
甘新民 《商洛师范专科学校学报》2004,18(1):26-28
大学生弱势群体的教育应做到:加强思想政治教育,帮助他们树立自强意识;完善高校的心理咨询机构,积极开展心理咨询活动;努力塑造健全的人格;加强校园文化建设,创建良好的校园文化氛围。 相似文献