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本文阐述了知识经济对高等教育的要求及高等教育为适应知识经济应采取的改革举措,其主要表现在社会功能、教育水准及创新能力三方面。 相似文献
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为全面系统掌握河北省老年人体质与健康状况和变化规律,对河北省老年人的身体形态、机能和素质指标进行了统计分析。依据国家体育总局研制的国民体质健康监测标准,对河北省所属的13个地市的60-69岁老年人群采用分层抽样的方法,共抽取4045人进行测试并将测试结果进行对比分析,找出河北省老年人体质在城乡方面存在的差异和体质的变化趋势,从而能够有针对性地制定老年人健身措施。 相似文献
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23-8=15的教学过程由如下三个环节组成.1.师生各拿出23根小棒(10根一捆,即两捆另3根),完成以下操作和对话.师:23根小棒里有几个"十"根和几个"一"根?生:(摆开并考察小棒后)23根小棒里有2个"十"根和3个"一"根.师:从23根小棒里拿出8根,怎么拿最适合?生:(积极思考着).师:(边演示小棒,边指导学生看课本中的插图)要从23根小棒里拿出8根,零星的3根不够拿,可先从两捆中拿出一捆,即10个"一"根,与零星的3根合在一起组成(10+3)13根;从这13根里拿去8根,剩下5根;把剩下的捆,即10个"一"根与这5根 相似文献
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甘纭菀 《楚雄师范学院学报》2013,(11):57-60
本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。白族人把唐朝将军李宓奉为本主崇拜,则是这种信仰中令人不解的一个奇特现象。从安抚亡魂到敬奉神灵,白族人祭祀李宓的心态转换实际上完成了从原始崇拜发展到本主崇拜的一次转化,表现出相对理性、智慧和文明的特征。而由《南诏德化碑》中的奸佞小人到忠肝义胆的将军,李宓形象的转换更反映了白族文化与汉文化融合的进程。历朝历代的文人、艺术家们奇妙的创作心理,也都在供奉李将军为本主这种文化现象中起到了推波助澜的作用。 相似文献
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有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是他经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!” 相似文献
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一恩格斯在论述家庭问题时指出:“正如马克思所指出的,神话中的女神的地位表明,在更早的时期妇女还享有比较自由和比较受尊敬的地位,但是到了英雄时代,我们就看到妇女已经由于男子的统治和女奴隶的竞争而降低了”。(《马克思恩格斯选集》第四卷第53—54页)而“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。”(同上,第49页)同样,在中国,除去奴隶社会不算,在长达两千多年的封建社会里,妇女更是一直被压 相似文献
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教研室是高校最基层的教学组织、研究组织,在师资队伍建设、人才培养、教学教研、科研和社会服务等方面发挥了重要作用.在高校不断扩招的今天,强化教研室作用,加强师资队伍与教学团队建设,通过合理制订人才培养计划、加强专业建设、课程建设、实践教学等手段为社会输送合格创新人才,加强教学规律和科学技术研究,转化科学技术成果、培训社会急需人才、做好信息咨询等服务社会工作等作用具有重要意义. 相似文献
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