著作权权能内容的解释依据——以广播组织利用音乐作品授权机制研究切入

在《著作权法》实施初期,有关权利内容的规定基本对应特定的产业部类。随着技术的进步和社会的发展,新的作品利用形态不断涌现,著作权法有关权利内容的定义及界限不再符合实践发展的要求,须结合商业实践对具体的作品利用行为是否侵权进行解释。著作权权利内容的解释应结合不同权能所代表的产业部类,同时应识别某种作品利用行为是否具有独立的经济意义从而被识别为单一的商业行为。在广播组织利用音乐作品的场合,尽管存在复制、表演,但复制权的要义在于复制件数量的增多,表演权亦有特定所指。广播行为中的不具有独立经济意义的复制行为、表演行为都内含于广播行为之中,属于其合理内核。广播组织取得广播权许可之后,对音乐作品的录制只要服务于广播目的,都无须再次就表演权、机械复制权重复付费。     

变频器在切削力测量实验中的应用

切削力是金属切削中的重要参数之一,与切削速度呈驼峰曲线关系。为了使车削中的切削速度不受工件直径变化的影响而得到清晰完整的驼峰曲线,采用变频器对机床主电机进行无级调速,从而使主轴转速由主电机工作频率和调速手柄共同决定。实验结果表明无级调速可得到较理想的驼峰曲线。     

不要强迫学生许诺

一位年轻班主任讲过这样一件事:班里有三名男生违纪,受到学校的通报批评,班主任很恼火,决定对三名违纪学生进行严肃处理。他把三名男生叫到办公室,一顿说教后提出要求:停课,写检查,检查要深刻到位,保证不再犯类似错误。小L和小X一看老师动怒了,很快就写出一份认     

研讨教师专业成长与发展 第十二届中国基础教育高层论坛举行

7月23-24日,第十二届中国基础教育高层论坛——“教师专业成长与发展”在呼和浩特市召开。中国教育学会常务副会长郭振有、教育部教育管理信息中心主任助理刘学民出席了论坛。论坛强调：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确把“加强教师队伍建设”列入实现《纲要》目标的六大保障措施之一。提出要严格教师资质,提升教师素质,努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。     

孩子，我能为你做些什么

临近暑假,又到了编校报的时间,要从大量学生、教师的习作中寻找优秀文章。在筛选中,我注意到初一（三）班孙霖同学的《成长的感觉》一文,读后为她的遭遇而震惊,为她的善解人意而感动,为她的未来而担忧。我禁不住从内心问自己：孩子,我能为你做些什么？     

寂静的小事

七岁的时候我发现我左手的无名指上有一颗淡褐色的痣,颜色很浅,却也长成了清晰的痕迹。隔天,我立马跑去翻看爸爸妈妈的手,上上下下瞧了个遍也没找出一粒痣。于是我看着他俩气急败坏地说:我到底是不是你们的女儿啊?那时家里的日子不算富裕,父亲的工作没有转正,我们在市区还没有像样的房子。可是母亲依然会给我买漂亮的衣服和在当时算是价格不菲的彩色荧光     

新时代大学生劳动精神的内涵价值及培养路径

马克思主义劳动观认为,劳动创造了人类世界,劳动创造了人类历史,劳动促进人的全面发展.面对大学生劳动意识淡化、劳动能力弱化、劳动观念偏颇等问题现象,高校需准确把握主要矛盾,顺应时代发展趋势,遵循大学生成长规律,立足新时代劳动精神科学内涵,从劳动理念引导、劳动行为养成、文化环境营造等方面发力,创新大学生劳动精神的培养路径.     

由具体规定向宏观原则的转变：本科医学教育全球标准新变化及本土适用条件分析

教育标准是专业认证制度的核心。我国临床医学专业教育标准以世界医学教育联合会的全球标准为蓝本制定,2020年后者修订为基于宏观原则的新标准。通过对世界医学教育联合会既往三版本科医学教育全球标准的文本对比发现,目标牵引、情境决策、评价改进为新标准突出强调的基本原则。分析得出,我国本土采用基于宏观原则的标准进行专业认证需满足的前提条件包括对教育结果评价的共识、医学院校内部质量保障体系的健全、教育科学研究的全面开展。建议我国临床医学专业认证工作委员会和医学院校形成合力,为我国临床医学专业认证未来持续与全球医学教育认证实质等效做充分准备。     

中共满洲省委三次重建大连党团组织

1927年10月—1936年6月,中共满洲省委对大连地区的党团组织活动给予了极大的关注与帮助,特别是在1927年、1929年、1933年,共三次帮助大连地方党组织、共青团组织重建党支部、团支部,使大连地区的党团组织得以恢复和正常运转。中共满洲省委积极恢复与组建大连地方党团组织,不仅促进了大连地区革命事业的发展,也促进了整个东北地区革命事业的发展。     

李白《赠汪伦》考释 ——以踏歌和送行情境为中心

踏歌之俗由来久矣.在唐代,踏歌风俗较前代更为流行.唐代踏歌承担着庆典、娱乐、祭祀、祝寿、送行等重要功能,在社会生活中占据着重要位置.李白《赠汪伦》为唐人送别名篇,现今学界对汪伦为李白踏歌送行情境说法纷纭不一,汪伦为农人或县令的身份也备受争议.结合李白原诗与现有材料分析,汪伦的身份应为县令,其携村民或家乐给李白送行的说法并不可信,踏歌乃是汪伦即兴而为.