“形似”与南朝山水诗的空间感

从赋法起源的"形似"说,在魏晋南北朝诗论、画论中得到了极大的发展,不仅确立了"文贵形似""以形写形,以色貌色"的审美观念,而且被诗人积极地运用于诗歌创作中。其中,尤以谢灵运为代表,其山水诗中使用的"形似"创作手法,与南朝山水画的艺术手法是相通的,都体现了以"形似"见长的空间感。     

铭文与汉魏四言诗的复兴

在汉代,铭文得到显著发展。从体式上讲,铭文上承《诗经》的结构与表达模式,以四言为正体,三、五、七言杂列其中;从功能上讲,其或为祝颂,或为劝诫;从风貌上讲,它们的风格是典雅的。四言诗在汉代以铭文的形式存在,并一度推动了汉魏四言诗的复兴。     

一流学科建设中聚合物材料研究方法(双语)实验课的课程联动教学改革研究

聚合物材料研究方法(双语)是基于近代仪器分析技术发展,面向本科生开设的专业选修课程,主要内容涉及聚合物结构与性能的表征方法和有关仪器的结构原理与应用。为了满足一流学科建设对人才培养的需求,该双语课程在实验课程中尝试设计联动相关专业课程与科研平台,引导学生融合与重构专业课程知识体系,培养高水平创新型人才。     

柳下惠“坐怀不乱”与经典的重构

被孟子誉为“圣之和者”的柳下惠受到后世儒家的大力推崇,“坐怀不乱”故事的广为流传,更是将他塑造成一位道德完人。然仔细分析典籍记载,从孔孟对其的赞许,到《毛传》的传说故事,再至《孔子家语》中的基本定型,佛教典籍内的短暂征引,最后至明清小说中“坐怀不乱”成为一个成语典故,故事乃是由后世逐步演绎而出,而并非历史事实。其出现的原因,一在于后世对儒家典籍的误读,二在于儒家自身理论建构的内部需要,三在于汉代儒家传经解经的方式。     

论教育与党的群众路线的同一性

教育与党的群众路线具有高度的同一性:教育的本质属性同群众路线具有高度的同一性;教育的政策制定同群众路线具有高度的同一性;教育的实践品性同群众路线具有高度同一性。教育和党的群众路线的落脚点都是人民群众的根本利益。     

鲍尔生的教育思想及对我国大学若干启示

鲍尔生是19世纪柏林大学鼎盛时期的哲学家与教育家,其《德国大学与大学学习》所诠释的教育理念对我国的大学,大学教师的教学与学生的学习具有十分重要的启示。我国大学应根据自身情况,发展科研职能与服务社会职能;大学教师应追求真知、经世济民、提高修养;大学学生应会控制自我、自由学习、提升自己的品德素养。     

电影科幻照进现实

正随着现代科技的不断发展,我们之前只能在电影中看到的科幻技术,如今也可以在现实中看到了。在科幻大片《环太平洋》中,机甲驾驶员只须戴上一个特殊头盔,通过心灵同感后,就能用意念和肢体动作操作庞大的机甲。如今,这项技术已被运用到现实中。美国一家公司研制了一款遥控直升机,它并非由操纵杆进行控制,而是通过大脑思维来操纵。该设备由一个耳机     

“隐”之总结与复古文论的省思

西晋到齐梁间的复古文论并不是简单的恢复儒家传统,而是以“温雅”为本,追求诗歌有多重意蕴的深隐幽微。在与折衷派、新变派的讨论中,中古文论又逐渐明确了诗歌要兼有融微之“隐”与姿致之“秀”的审美要求。     

农村宅基地测量建库方法研究

笔者结合自身工作学习经验,从农村宅基地的测量建库的方式、方法、流程、数据操作等方面进行分析探讨,并论述建库内容和图文编辑相关的内容,以为相关的研究提供参考性的建议。