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771.
继本刊记者采写了介绍深海船钓的稿件后,《垂钓》又邀请了大连净钓的资深人士袁唯恩先生继续对深海钓应掌握的一些细节问题作了更深层次的总结。 相似文献
772.
许勋恩 《沈阳教育学院学报》2010,12(1):57-59,94
教育应该由“内行”领导还是南“外行”领导这一话题是多年来争执不休的教育热点问题。认为“教育事业应该由懂教育的人来管理”,代表政府板块的教育行政领导,其角色的多重性要求其走专业化的道路。文章将从组织行为学理论、“新公共服务”理论、人力资源理论、领导理论视角探析我国教育行政领导为何要走专业化之路。 相似文献
773.
王泳恩 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(7):99-100
今天,我有幸读到了《雨啊,请你到非洲》这一本书。这是一本感人的书,一本令我思绪万千,让我懂得惜福和爱的书。 相似文献
774.
775.
776.
王泳恩 《东方少年(阳光阅读)》2009,(1)
1、除夕习俗为了过个明白年,我特地上网作了调查。嗨,关于新年的话题还真不少咧。除夕又称大年夜,是农历全年最后一天的晚上。周、秦时期新年将近的时候,皇宫里要举行"大难"的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为"逐除"。 相似文献
777.
778.
岭南方言是岭南文化的有机组成部分,近年来随着岭南文化研究的勃兴,岭南方言的调查研究也引起有关各方的关注.这一态势充分反映了岭南方言的强大生命力,也说明"岭南文化历史底蕴的探寻和确认,既是对岭南历史传统的一种回顾、一种体认、一种激活,也是使岭南文化这一概念获得学理价 相似文献
779.
何卓恩 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):14-20
1949年前的中国自由主义者,一方面将自由人权视为"长板坡里的赵子龙"那样的主角地位.一方面更倾向于在"国权"之下论"人权",强调自由人权与国权之间关系的一致.<自由中国>作为1950年代台湾地区自由主义的代表性言论阵地,对于"人权"与"国权"的论述,却经历了一个从国权优先到人权优先的演变.在后一过程中,<自由中国>同人虽然进路各异,策略不同,最后却都在"人权"高于"国权"上合流.然而尽管在可明言的层面上达成了这一认知,在未可明言的层面上却难免陷于矛盾处境,说明自由主义理论在东方确实面临不同于西方的语境. 相似文献
780.
孥恩忠 《新校园(当代教育研究)》2009,(11)
教育家陶行知先生指出:"生活即教育."他认为,教育起源于生活,因而教育不能脱离生活实际.面向二十一世纪的"德洛尔报告"则更明确地提出"学会认知"、"学会做事"、"学会共同生活"和"学会生存"是教育的四大支柱,并把基础教育视为"走向生活的通行证".笔者认为:语文老师应该注重丰富学生的生活经验,关注学生对生活的体验,贴近学生的生活实际,以清晰、自然的独特魅力吸引学生,体现"在生活中体验,在体验中感悟,在感悟中成长"的教学新理念.那么,教师如何运用生活之水滋养语文课堂教学呢? 相似文献