公牛再显英雄本色──NBA3月份战况综述

3月,对NBA29支队来说是最关键的一个月。以乔丹为首的芝加哥公牛队创造了14场比赛胜13场仅负1场的战线,从而以56胜17负的战绩稳坐东部王位。西部的犹他爵士队也不甘落后,在3月份的17场比赛中,取得15胜仅负2场的佳绩。但与公牛不同的是,爵士在西部的座位是第一、第二还很难     

教师学习的应然分析

教师学习不仅是心理学领域中教师认知研究的一个重要主题,还成为教师教育的日常话语。但人们对"教师学习"这一概念的理解和运用并不一致,范围上有职前教育和职后培训的差异,方式上有广义和狭义的区别。本文试图从应然的角度来说明教师什么样的行为才能称为学习行为,"教师学习"有哪些特殊性,校本教师学习的内容、方式、以及支持性环境。     

論陳寅恪的闡釋學

陳寅恪先生堅執中國文化本位的思想,以種族與文化的學説治史説詩,目的是在史中求史識,通解歷史上的文化中國.而實現此一學術目標的主要途徑,是在充分占有和甄别史料的基礎上,對攝取來作爲研究對象的古代載籍和歷史人物,進行詮解和闡釋,以重建歷史的真實面貌和歷史人物的心理結構.在這黠上所有歷史學者概莫能外.陳寅恪的貢獻,是在説詩治史的過程中,創立了一種獨特的具有現代精神的闡釋學,就中所包含的觀念與方法學的意義,足可以啓示當代,并“示來者以軌具“①,使做中國學問的人文學者取經有門而知其前路.……     

取胜之道——伊塞亚·托马斯的NBA复赛成功秘诀

伊塞亚·托马斯现任NBA猛兽俱乐部总管兼执行副主席,1981年加入NBA并开始效力于底特律活塞队,直到1994年因伤退役。在他的13个NBA赛季生涯中。托马斯共12次入选全明星队,3次入选NBA第一最佳阵容,连续参加了9个赛季的111场     

刘安：大汉斜杠大佬，道士王爷文学家，傻傻分不清

<正>欢迎来到本期“文化古今”栏目,我是主持人百里宁。今天我们请到一位从西汉来的神秘嘉宾,如果你听说过《淮南鸿烈》这部书,那你一定曾对他有所耳闻。他是镇守一方的亲王,求贤若渴,门客中人才济济;他是出了名有文采的文学家,传承道学的同时吸收其他杂家理论的思想家,也是产出颇为丰厚的著书者。他是出身高贵的皇亲国戚,汉高祖刘邦是他的祖父,汉武帝是他的侄儿。是的,今天来到本栏目做客的就是这位主持编写了《淮南子》的刘安,他是西汉第三任,也是最后一任淮南王。     

基于液桥力分析的丝网印刷电子转墨率预测模型构建与仿真研究

将液桥断裂时的力学与几何特征量引入转墨率的影响因素,对丝网印刷导电油墨转移的过程进行深入的机理研究,通过对网版回弹过程中液桥力变化的理论分析,提出转墨率的预测模型,并使用ANSYS Fluent对液桥演变过程进行CFD仿真.网版在不同的回弹速度下,模型预测的转墨率与仿真结果的最大偏差不超过6%,结果可靠.     

小妹钓鱼

越过大青山，便是茫茫大草原了，汽车行进两个多小时，我们来到了草原水库，蓝天上飘着棉絮一样的云，青青草边一湖碧水，百灵鸟在欢快地叫着，兴高采烈的我们当然也要支一支鱼竿，这是我第一次钓鱼，所以今天一定要钓一条大鱼。     

公爵扬眉进决赛 火热苦脸卷铺盖——NBA季后赛回顾

凭借斯托克顿第四节的精彩表现我笛响球进的3分球，爵士队在西部第6场决赛中以103：100险胜火箭队，昂首挺进总决赛，写下了这支盐湖城球队首次在NBA总决露面的新历史。     

中外大学体育教育观念的比较分析

大学体育教学是高等教育的重要组成部分。为了促进高校体育教学改革,进一步优化我国的大学体育教学工作,本文运用文献资料法、调查访问法,并结合笔者曾赴日本、新加坡部分大学的考察亲历,对欧美、日本、新加坡等国家大学体育教学进行调查分析,对如何保留我国现有的大学体育教学中优秀部分并且发扬之,同时借鉴国外的先进教学观念,通过比较分析国外大学先进的体育教学观念,找出国外大学体育教学中可吸取的部分,为我国高校体育教学改革提供参考依据。     

以诗证史 借传修史 史蕴诗心——陈寅恪撰写《柳如是别传》的学术精神和文化意蕴及文体意义

《柳如是別傳》是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作,也是他蘊釀最久、寫作時間最長、篇幅最大、體例最完整的一部著作。雖然由於目盲體衰,整部書係經寅恪先生口授由助手筆錄整理而成,細按無一字不是作者所釐定,無一句不經过作者學養的浸润。可惜作者生前未能看到這部嘔心瀝血之作的出版,應了1962年先生說的“蓋棺有期,出版無日”那句極沉痛的話。今年是《柳如是别傳》正式出版十周年,恰又是作者一百週年誕辰,為了紀念,本文詳盡探討了此一大著述的學術精神、文化意蕴和文體意義,提出《別傅》既是箋詩證史的學術著作,又是為一代奇女子立傳的傳紀文學,又是借傅修史的歷史著作。實際上是寅恪先生自創的一種新文體,特點是綜合運用傳、論、述、證的方法,熔史才、詩筆、議論於一爐,將家国興亡哀痛之情感融化贯徹全篇。如果說《論再生緣》是這種新文體的一種嘗試,《柳如是别傳》則是這種文備众體的典範。作者更辉煌的學術目標是通過立傳來修史,即撰寫一部色調全新的明清文化痛史。論者或謂《别傅》篇幅拉得太長,釋證詩文時而脱離本题,枝蔓為說;當我們知道寅恪先生的“主旨在修史”,便不會怪其釋證趨繁,只能訝其用筆之簡了。