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一 在司马迁笔下,即使是同一类型人物,而“才出一语,乃觉口气各不相同”,这是作者善于用独具特色的细节描绘,表现不同于众的“这一个”,刻画“典型环境中的典型性格”。在两千多年前的司马迁那个时代,自然还没有细节、个性、典型等我们今天常用的术语,而在写作实践中,有许多表现手法古今是相通的。 相似文献
435.
近几年来,报纸上常见举办各种名目的新闻大赛征文活动,不可否认,这对于一些新闻工作者和通讯员提供了竞争锻炼的机会,也有可能在参赛中写出一些好作品,但据笔者观察,一些评奖的做法实在不敢恭维。 相似文献
436.
一、形与神 形,指人与客观事物的外在形貌。 神,指人与客观事物的内在精神。 形与神,两者表里相辅,相互依存,相互为用。 关于形与神的关系,古人有很多论述。 “形具而神生。”(荀卿) “神者,生之本也。形者,生之具也。”(司马谈) “形者神之质,神者形之用。”(范缜) 文学艺术是人与客观事物的文化载体。 新闻是人与客观事物的信息载体。 文艺写作与新闻写作,均应注意形与神的辩证关系。 相似文献
437.
黄麓师范学校体艺教研组 《安徽教育》1965,(2)
上学期,我们教研组的同志通过一次学校组织师生绘制村史的活动,受到了深刻的教育,认识到体艺课教学中也存在着两条完全相反的道路:是引导学生深入生活,深入实际,为无产阶级政治服务,作坚强 相似文献
438.
此文甚好。它讲的虽是小作者群问题,但实际上探讨的是语文教学的根本改革问题。不让学生去动手、动脑,去写点什么.到头来语文的改革还是一句空话。文章长了些,但好读,且有新意,特此推荐。 相似文献
439.
一、鲜明与朦胧 鲜明,是语言美的重要标志之一。 鲜明,又不是质直无文,更不是一览无余。 《红楼梦》第十七回写贾政率贾宝玉及众清客初游新建的大观园:“开门进园去,只见一带翠嶂,挡在面前。众清客都道:‘好山!好山!’贾政道:‘非此一山,一进来,园中所有之景悉入目中,更有何趣?” 贾政说的“悉入日中”,便是我们常说的“一览无余”。 许多园林建筑,进门处或筑假山,或设屏风,意在避免一览无余,形成曲径通幽之景。 相似文献
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