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171.
点点 《东方少年(阳光阅读)》2002,(7)
七月的天空真的很奇怪。就拿我们学校头顶上巴掌大的那片蓝天来说吧,一会儿晴,一会儿阴,时不时还掉两滴小雨点。你看吧,阿呆走进校门的时候乌云密布,好像要下场大雨似的;可是阿明骑着车刚拐进学校门口的甬道,天空一下子又变成了艳阳高照。照就照吧, 相似文献
172.
点点 《青苹果(高中版)》2008,(12):1-1
<正>名扬天下的大作家们理应纳入高贵者之列——如莎士比亚,如莫里哀,如赵树理。这的确与他们是否拥有宝马香车或者是否腰缠万贯无关,而是说他们曾以他们的作品感染过数以万计的人们——给过人们启迪,给过人们力量。 相似文献
173.
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177.
178.
安徽省网球协会自1994年成立至今,已走过20年的历程。20年里,协会从无到有,从小到大,制度日臻完善,管理日益规范,体系日趋健全,品牌赛事运作日显成熟;20年里,协会立足职能,服务群众,从青少年培养抓起,从基层推广做起,着力提升网球发展水平;20年里,协会集思广益,凝聚共识,全力破解网球在体制发展上的难题,积极探索竞技体育新途径,为建设美好安徽而不断努力奋斗。 相似文献
179.
1950年代末以前,基诺山的自然环境与社会结构导致基诺族同氏族男女相爱的现象屡见不鲜。这与父系氏族内婚禁忌相违背,但当地流传的人神婚恋情节与实践的相关仪式有效地化解了这一冲突。这类人神婚恋口头传说主要讲述同氏族情侣在女方死去化身为铁匠神女、莫丕(祭司)神女、白腊泡(巫师)神女和兽神后,才能与男性延续婚恋情感。对这一情节不断表演的仪式则表现为男性通过与前三位神女"结婚"成为铁匠、祭司、巫师的宗教师诞生仪式,以及猎手猎获被视为兽神示爱礼物的猎物后举行的祭祀仪式。文化主体通过不断表演反结构的人神婚恋情节,重塑了社会秩序,同时把禁忌文化再生产为服务现实世界的地方性知识以稳定社会结构。 相似文献
180.