虫草鲍鱼精的营养成分及改善记忆作用

虫草鲍鱼精(BY)含有18种氨基酸、6种维生素、10种人体必需微量元素、卵磷脂以及甾体类和黄酮类活性物质.在被动回避操作装置上,BY1.3～5.2ml·kg~(-1)·(7d)~(-1)明显提高正常小鼠的记忆能力,并改善亚硝酸钠引起的记忆巩固不良和乙醇引起的记忆再现障碍.     

影响大学生安全因素评述

大学生安全问题是关系高校人才培养的关键问题,也是关系社会、政治、经济稳定的重要因素之一。针对高校大学生的具体情况,提出了大学生安全事故的构成要素和主要特征,从人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全条件、管理缺陷和事故处置方面着手,重点分析了大学生安全事故的产生原理及影响因素,并在此基础上提出了防控大学生安全事故的各种有效措施,以提高安全管理水平,保障大学生的正常学习和健康成长。     

幼教百年沉思录(四)

虞永平(南京师范大学教授、南京师范大学教育科学学院副院长):我国幼教机构的产生是靠外力引发的。总结其百年发展历程,我们发现,从外力中寻求借鉴并立足自己的实际进行探索是其主要的发展途径。的确,对于任何一个国家的任何一项事业来说,完全封闭和全盘照搬都是没有发展的。我这里所说的外力既指来自国外的,也指来自其他学科领域的。然而,尽管我们搞了这么多年的借鉴和探索,但是,在“借鉴”“探索”这些字眼上我们下的功夫并不够。换句话说,我们在我们的学前教育理论的建构上还没有找到多少合适的路子。反思百年幼教,理论的建构摆上了议事…     

从"心斋"、"坐忘"说看庄子的美学思想

“心斋”、“坐忘”是先秦道家学派代表人物庄子提出的关于审美论的重要范畴。如果说“心斋”较侧重于排斥感官的感知,那么“坐忘”则较侧重于排除理性方面的因素。要研究庄子的哲学与美学思想,就必须对他的“心斋”与“坐忘”说进行深入的了解。可以说,“心斋”与“坐忘”说是研究庄子哲学与美学思想的一个重要切入点。     

卷首絮语

卷首絮语皮军功朋友有个小孩，上完小班便不上中班了，问其原因，他气愤地说幼儿园老师不喜欢他小孩，整天只关注那些他认为能力较强的幼儿，孩子在班上感到很自卑，所以干脆领回家呆一年，让其忘掉幼儿园经验。我很震惊，原来老师的偏爱已造成如此严重的后果。“面向全体...     

圆悟克勤的禅学思想及其对中国美学的启示

克勤(1063—1135)字无著,号圆悟,又号佛果,俗姓骆,彭州崇宁(今属四川郫县)人。出家后,先于成都等地学经问法,后离川东下,投杨歧派宗师法演。不久,即因闻法演诵《小艳诗》而大悟。从此,便与法演“分座说法”。后来法演去五祖山,克勤留住太平。宋徽宗崇宁初,因母老回蜀,住持昭觉。后又谢职去荆州,见丞相张商英,谈论《华严》教义,被张称誉为僧中“管夷吾”。不久,沣州刺史某,延请克勤住持夹山灵泉院,旋迁湘西道林。政和末,奉旨移住金陵蒋山。宣和中,诏住京都天宁。徽宗赐号“圆悟禅师”。后又返蜀,     

慧能、《坛经》与中国美学

在中国佛教史上,禅宗乃是一个别具风格的佛教宗派。它的创始人是慧能(公元683—712)。在慧能以前,只有禅学,并无禅宗,慧能以后,才有禅宗。而禅宗与禅学在性质上是有区别的。慧能创立了禅宗,但禅宗的大发展和演变,却是在慧能去世之后。 慧能出身比较贫苦,不识字,他本人没有撰写过什么东西,他的弟子法海编集了他的语录,称为《坛经》(传说是韶州刺史请他去讲法,他在韶州大梵寺讲了一天,法海作了记录,     

家长会要提倡互动探究式

作为家长,我们认为,开家长会也应与时俱进,改革传统“一言堂”式或报告式家长会,倡导一种新型互动探究式的家长会。班主任“一言堂”或是个别家长代表作报     

宋明理学美学断想

宋明理学美学同儒家美学、道家美学、释家美学一样,都属于中国古典美学的重要组成部分.宋明理学是集儒、道、释三家文化哲学之大成的文化哲学,它同儒家、道家、释家一样,有着自己独具特色的美学思想.宋明理学作为一种特定时代的产物,其社会思潮、理论形态和思维模式,都有极鲜明的特点,其对宇宙自然、社会人生、文艺现象与审美现象的探讨与解释,必然包含着某种审美观点与审美思想.一些理学家对文学艺术采取了排斥、否定的态度,也从一个侧面反映了理学美学的某些内容.     

南能北秀美学思想异同论

在中国禅宗史上，“南能北秀”时代占有十分重要的地位，它是早期禅宗向中国式禅宗过渡期中的重要阶段，无论是慧能还是神秀的禅学及美学思想，都带有这一过渡时期不可避免的色彩；他们都没有离开“东山法门”的轨道，只是从不同侧面继承和发展了弘忍的禅法，而且都与马祖道一开创的洪州宗之后的南禅有着重大差别。论文从“南能北秀”对审美本体的追问、审美境界的向往和审美体验的探究等几个方面的异同，以及他们的禅学及美学思想的某些特点进行了考察、分析与论述