事实与新闻事实

我们在讨论事实的时候,是从事物的本源出发的,客观事物的社会事件是关于我们的认识,我们强调的是事物、事实的客观性,这时的事实是自在的自然事实。当我们提出新闻事实的概念时,我们已经引入了认识的主体,即传者。     

从阴山岩画看我国古代北方游牧民族的历史贡献

雄伟壮丽的阴山山脉是祖国北疆的一条名山,它不但在自然界,而且在中华民族的历史上,都占有特殊的地位。数千年来,在这里,我国古代北方游牧民族,如匈奴、鲜卑、乌桓、敕勒、突厥、回鹘、党项、契丹、女真、蒙古等民族,都相继活动过,并且留下了他们     

我国Internet的发展历程及其特征

我国Internet的发展,经历了1994年开始的科研教育上网,1996年的百姓上网,到1999年的政府上网,2000年的企业上网。它在中国的发展历程,按其应用性质来分,大致可以分为四个阶段:1986～1993为第一个阶段,是电子邮件使用阶段;1994～1995为第二个阶段,是教育科研应用阶段;1996～1997为第三阶段,是商业应用阶段;1998～2000为第四阶段,是普及阶段。按时间顺序来分可分为三个历史时期:第一阶段为萌芽时期,第二阶段是初创时期,第三、第四阶段为发展时期。其中,第三阶段为低速发展时期,第四阶段为高速发展时期。一、电子邮件使用阶段:1986～1993这一…     

老新闻迷冯金声

一、冯金声其人年已７２岁的冯金声幼时读过几年的私塾。２０世纪７０年代初，因他有些文化，村里让他当上了学习读报员。１９７１年的一天，他比着报纸上新闻稿件的样子写了一篇《毛主席著作需勤学》的稿子。不久，此稿在《南阳日报》上发表，报社还给他寄来了０．９元的稿费。顿时，冯金声居住的好庄村热闹起来，人们奔走相告：冯金声上报纸了。也就是这篇小稿件，引导着冯金声走上了新闻写作之路。有耕耘就有收获。从此，冯金声写新闻一发而不可收。３０年来，他常常利用农闲时间走东串西去采访，深夜孤灯驱寂寞。他先后在《人民日报》、…     

論中國文化史上的笑與傳统中的莊嚴

本文以笑属题探讨跨文化、跨宗教之相遇中的一佃方面。笑即嗣瞵起不同文化中的人,同晴又隔己于参商。笑不馑是一獯现象,同畴在某獯意莪上亦是文化馒越之表述。笑亦有其笑的规则,即以何檀方式并在何僵状况下笑什么或允许笑什么等。在中圜文化中,胡蕃荒黛者是可笑的,因属相封于中圆文化之首善性、馒越性及超前性,胡蕃茺蟹之外邦文化是贫匮的、落后的及通畴的。笑在中圜儒家上眉文化中是一禁忌,固凡笑者即是翰家,笑者失落于外在浮浅之中。而民同文化及傅入中圆且终究中圜化之佛教文化中却有着活力充沛的笑的彖生相。熏谕是何程之笑,谐谑之笑,讽笑,亦或是悄然而笑,燕谕是茫子的朗然一笑,觏音大士之悲愍之笑,亦或是裨宗中人之镫悟之笑,不但舆入之韶知密切相磷,而且直接涉及人之存在,亦即涉及主髓之感受舆存在,并肯器佃髓的此岸之喜悦。     

对新形势下国有企业人力资源管理的探索

新形势下企业人力资源管理变革发展趋势的分析,在对当前国有企业人力资源管理中的一些难点全面认识的基础上,研究探索改革国企人事制度,建立适应社会主义市场经济要求的人力资源管理体系的新路子。     

钛表面外延生长弛豫铁电薄膜水热工艺研究

Pb(Znl/3Nb2/3)O3(PZN)弛豫铁电陶瓷是一种高介电、高机电耦合系数以及较高居里温度的介质材料。PZN薄膜在微位移器、微传感器等领域有广阔的应用前景。     

在探索中学习历史——历史研究性学习的实践与思考

随着新一轮课程改革的进行，教学改革不断深入。探究性学习作为教改的重要内容正在教学第一线轰轰烈烈的开展，下面，我谈谈自己的一点认识和体会。     

牛顿第二定律瞬时性应用问题分类及解题策略

研究某一时刻物体的受力和运动突变的关系称为力和运动的瞬时问题．“瞬时问题”常常伴随着这样一些标志性词语：“瞬时”、“突然”、“猛地”、“刚刚”等．这类问题成为近几年高考的又一热点．本文就这一问题分类例析，供大家参考．     

化敌为友N招

正是兄弟还是仇人?大家纷纷倾诉了遇到问题后的诸种苦闷以及最后的结果,发现化敌为友的最好方法,就是首先要说出来,其次是说出来,最后还是说出来!你不说出来,别人怎么知道呢?不知道彼此的想法,怎么解决问题呢?