唐氏心意六合拳之六艺阐秘之三——熊膀

心意六合门的六艺之熊膀,是取熊的两膀下垂,两肘坠裹,含胸拔背,打通人体的上三节之窍道,而用胯催肩,肩催肘,肘催手,发出浑厚的熊膀之劲的内意。膀为     

浅谈体育在素质教育中的作用

体育在学校教育中的作用,是由社会对教育的需求所决定的。从学校体育的发展概况可以看出,学校体育是学校教育的重要组成部分,是素质教育不可缺少的重要内容。     

于光远《论普遍有闲的社会》:为中国休闲正名

文章通过对<论普遍有闲的社会>一书主要内容的介绍,展示了于光远先生近十几年来在休闲领域的研究成果.特别是作者以战略思想家的眼光,从经济学的角度论述了休闲与社会进步的关系.提出了"'闲'是生产力发展的根本目的之一,闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的"、"休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用,它是人的行为,是可以自我做主的.人可以选择这样那样的休闲方式."等观点.笔者认为,这无疑是为中国休闲正名的一本书,这些观点为中国休闲走上大雅之堂在理论层面铺平了道路.同时,作者在通篇论述中很少谈及"体育"、"运动"等字样,难免给读者造成作者忽视了体育在休闲中的巨大作用的误解.另外,作者对"休闲"、"消遣"、"玩"三者的概念没有明确,出现混用等不妥现象,使该书略显美中不足.     

正阳各小学业务研究会的收获

正阳关城里共四所小学(市东、市南、市中、市北四校),虽相距很近,但在业务上却很少联系。为了交流教学经验,互相观摩,会经区召集的校长教导主任联席会议决定,每周周末四个学校的教导主任举行业务研究会一次。自去年秋开始,直至上学期,这个会议是越开越巩固,收获也越大。     

女高玩

有时候成功的男人背后必然有一个成功的女人,这话不假。 其实我就属于一种没有游戏天分但是拥有其他属性的普通玩家。我唯一傲人的属性就是幸运。是的,你没有看错,在技术流和理论流并行的今天,     

汤瓶七势拳

七势拳又名汤瓶拳,它以穆斯林洗“阿卜代斯”的汤瓶壶为标记。汤瓶七势拳在回族中有较为广泛的群众基础．很多阿訇都练习此拳。汤瓶七势拳练习前先口诵“台斯迷”,这是伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行事。起势和收势皆为汤瓶式。开始和结尾均冠以“接嘟哇”,意为真心真意接受真主的恩赏之意。     

汤瓶七势拳七大势（一）

汤瓶七大势是汤瓶七势拳的内容核心,七大势为：撕、拉、开合、劈、撩、钻、挑。七势是七种不同方向的七种劲力及其变化。汤瓶七势必须在“汤瓶手”、“汤瓶身”、“辗步眼”的基础上盘练,否则浑身上中下三节劲不能贯为一气。而单练此七势,也仅是徒具外形,是盘不出汤瓶七势拳的独有内劲的。汤瓶七势拳是以汤瓶式与七种不同方向的劲力变化而命名的,故汤瓶七势拳又称汤瓶拳式七势拳。     

杭州市体育旅游可持续发展研究

杭州旅游业正从单纯观光型旅游向参与型旅游过渡的过程中,发展体育旅游将推进这一过程的转变,对杭州旅游的可持续发展有重要意义。根据杭州市体育旅游项目开发现状,通过对杭州发展体育旅游的优势与劣势的分析,提出了发挥优势、突出特色;统筹规划、分步开发;以市场为导向走可持续发展道路;加强体育旅游设施和人才建设等发展对策。     

唐氏心意六合拳六艺阐秘之六——雷声五音之(嗳)

1、盘法口诵:台斯迷(注:伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行使。)双足分开,与肩同宽,双脚尖向前平行站立,身体左右重心应于两脚之间,前后重心则至于脚掌与脚根之间。双膝微屈,小腹松园,尾闾中正,头顶颈竖(熊有竖顶之能)。臀部似夹非夹,背部似靠非靠,面     

心意六合拳秘传内功心法——循经导气内养功(下)

功用:人体的生命活动是靠气血的流通来完成的,而气血的运行,是需要有其通路的,这种气血的通路叫做脉,繁体写作"脈",其字形象大地的江河纵横交错,人体内气血运行的通路也如大地的江河百川一样。纵横交错遍布全身,其中大的纵行的主干,叫做经脉,而那