轧狗还是轧人

童童的爸爸去考汽车驾驶证。面试时,主考官问:“当你看到一只狗和一个人在车前,你轧狗还是轧人?”童童的爸爸毫不犹豫地回答:“轧狗。”主考官摇了摇头说:“你下次再来考吧。”童童的爸爸很不服气:“我不轧狗难道轧人不成?”主考官说出正确答案后,童童的爸爸像霜打的茄子蔫了:“对不起,是我答错了。我下次再来考。”你能猜出主考官所出题的正确答案吗?轧狗还是轧人@日召     

对学校文化建设的思考

学校文化是学校发展的内在动力。学校文化对学校发展的驱动,是通过激发人的主观能动性而发挥作用的。现代教育的发展表明,只有那些掌握了现代教育技术、具有鲜明文化特征的学校,才具有真正的竞争优势。所以,学校文化建设在学校发展中显得尤为重要。学校文化,是指学校主体在整个     

《负建筑》

相信对很多人来说,”长城下的公社·竹屋”是比隈研吾本身更有印象一些。 这位日本设计师在中国最具代表性的建筑物旁边建起了他的代表作之一．也实践了他的”负建筑”理念。     

三杯清水三种颜色

正将同样的紫色液体倒入三杯清水中,三杯清水居然变成了三种不同的颜色。你知道为什么吗?实验工具3杯清水、紫甘蓝汁、4个玻璃杯、食用碱、白醋实验过程1.在第一杯清水中加入一些白醋,在第二杯清水中加入一些食用碱,第三杯清水什么也不加。2.把紫甘蓝汁分别倒入这三杯清水中,     

拜占廷的生活与文化

根据恩格斯的精辟论说,作为“现存封建制度的最高综合与核定”的教会是中世纪思想的体现者与宣传者。教会在促进封建基础的形成的时候,曾经对古代传统,对古代个人崇拜与尊重理性作过斗争。教会在人民群众中培植了对人间生活的歧视,对教会与世俗仅力的屈从。教会将对圣经的盲目崇拜与自由思想对立,以神秘的教义代替了信仰与科学。如同在西方一样,拜占廷的文化曾渗透了教会影响,曾屈服于神学,是为当时的统治阶级服务的。同时,在中世纪早期,在拜占廷仍保有古代文化的残余;这里曾誊抄过希腊文稿,研究过古代希腊的古典著作,评述过罗马的法律,这里也集中过海外各国的知识。     

辽金元时期儒家经典图书的编译及出版

本文分三部分介绍了辽金元时期，统治者崇儒重教，以及对儒家经典图书的出版编译情况。（一）辽统治者在建国初，即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等，正式确定了以儒家经典为法定教材。（二）金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经，还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书，为金的国家传授儒文化提供了大量教材。（三）元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性，儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用，而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为：辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播，推动和促进了儒文化的延续和发展     

新时期高校学生党建工作问题与对策研究

对于发展壮大我们党,发展高校学生党建工作有着十分重要的意义。高校作为培养高素质人才的地方,积极重视高校学生的党建工作,将这些高素质人才引入到我们党中,就会给我们党带来更多活力和创造力。在新时期的条件下,高校党建工作中也存在着很多突出的问题,对于这些问题本文进行了详细的阐述,也提出了一些有针对性的解决方案。     

企业并购理论研究：回顾与展望

从经济学的视角回顾和展望企业并购理论,提出了基于财权配置的企业边界理论.认为协同效应可以节省交易费用,扩张企业边界,提高资源配置效率.企业并购理论应以基于财权配置的企业边界理论为基础,综合运用其他理论去指导并购实践.     

论孔子音乐美学思想

音乐是一种不具有形体和重量的文化现象，但乐器和人声在空气中振动而形成的百购为人们认识音乐提供了可能性，音响正是音乐的最初存在．可是，这种存在仅仅是瞬间而且，瞬间过后，又回归寂静，这种存在不再残留任何痕迹．随着时间的流动而生成，又随着时间的流逝而消失是音乐的本质属性．因此，音乐恐怕不能很容易地成为人们理性认识的考察对象。人们对客观世界的现象的认识活动，是一个首先通过感觉获得信息，然后再通过理性的分析和综合的过程，但是，对音乐来说，人们通过感性领域接受了音乐信息，理性吟味活动还没进行，这种信息就消失…     

中国的商业银行对农业的投资(1931-1936)

中国进入30年代以后，与农业本没有直接关系的商业银行开始了对农业进行投资，除此之外，一些民间性质的，如上海商业储蓄银行及其它的商业银行也陆续开始了这方面的投资。在中国，自1931年起，受到了世界经济萧条的影响。例如在天津市，价格指数超过1926年100，产品由1931年的134．28的最高点，下降到1935年的103．29，而农业产品在30年上升到106．82，1934年降到削．26，农工间的剪刀差在30年代的上半期扩大了一倍。因此，一方面，资金从农村流向城市，集中到了银行，另一方面，老式的金融机构，如钱庄等相继破产倒闭，在一些地区，甚至连…