逃离与回归:曹雪芹教育视界中的生命重建

本笔谈旨在从教育哲学的视角探寻当下生命教育的内在意蕴,思考当下教育究竟怎样关涉儿童生命成长。刘铁芳《儿童生命成长过程中的祛魅与附魅》提出当代教育中儿童生命发展过程的过度理智化,导致儿童生命世界祛魅以及儿童生命成长内在基础的削弱,试图以附魅的方式重建儿童意义世界;辛继湘《知识教学与生命关怀》意在重新唤起知识教学的生命关怀,凸显教育教学过程的生命意义;樊杰《教育的强制与生命意义的丧失》重在引出当下儿童生命发展遭遇的基本问题,那就是生命意义的迷失;石莎莎《逃离与回归:曹雪芹教育视界中的生命重建》乃是从中国古代经典《红楼梦》出发,寻找一种当下教育回到起点,重建个体生命发展的内在理路;陈华仔《生命教育的旨归:敞开孩子自身存在的生命意蕴》则是回到现实,阐明生命教育的基本目标,即如何激活孩子自身存在的生命意蕴。陈文芳《生命化教育的实践品格》是从当前生命教育实践探索之典型出发,阐明当下生命教育的现实可能性与实践路径。     

冼夫人文化融入医药类高校文化育人工作的路径探索

冼夫人文化是岭南地区的名人文化,是集爱国主义及先进思想于一体的地域性文化。冼夫人文化作为茂名乡土文化资源,具有地域特色,其中的“好心精神”与社会主义核心价值观高度契合,是重要的精神文化,对高校校园文化建设具有宝贵的价值。冼夫人文化早已不只是传统文化,已然沉淀为一种育人的路径。该文探索冼夫人文化融入医药类高校文化育人的意义、存在的问题及实施路径,旨在增强大学生的革命意识、奋斗意识和爱国意识,培养其优秀品质。冼夫人文化融入医药类高校育人工作,有助于提升医药类高校校园文化核心竞争力。     

论陕西官书局的创立

正晚清时期,由于持续战乱,尤其是太平天国运动焚烧大量儒家经典,使得传统出版业和藏书业遭到极大破坏,传统文化事业受到剧烈冲击,对晚清政府的文化政策和文化统治产生了巨大影响。太平天国运动结束之后,清廷亟需恢复封建文化秩序,加强思想控制,重树统治权威。因此,各地督抚纷纷奏请设置书局刊刻书籍,振兴地方文教事业,推广和传播传统文化。同时,曾国藩、李鸿章、左宗棠等洋务派积极主张"中体西用",并努力使这一主张在出版上得以体现。在此背景下,同治三年(18     

企业要重视全面建设以人为本正激励文化

科技进步是发展,管理提升是发展,而所有这一切都必须依靠我们干部职工来落实.因此,如何在复杂的环境下充分调动和发挥职工的积极性,激发职工潜能,增强队伍活力,已成为提升自身素质必须解决的重要课题.     

要是你给老鼠玩手机——初中生手机管理心理课活动设计

<正>青春期的孩子由于大脑发育的特点,他们总是不能控制好自己,往往驾驭不好手机的使用和管理,从而对学习、人际交往等方面产生不利影响,也会形成消极的自我认知,即我是一个不自律的人,我不能控制我自己。本节课通过绘本故事及绘画投射、心理剧表演等方式引发学生深度体验反思,了解自我对于手机管理的情况,激发学生自主管理的动机。     

基于平衡计分卡的精准产业扶贫异化审计机制研究

"全面建成小康社会"和"开启全面建设社会主义现代化国家新征程"的两个一百年"奋斗目标的历史交汇期为我国的精准产业扶贫审计工作提出了更高要求,但扶贫成果脱离扶贫目标的扶贫异化案例仍屡见不鲜。在此背景下,本文分析了产业扶贫异化审计面临的困境,设计了基于平衡计分卡的精准产业扶贫异化审计机制,提出了完善精准产业扶贫异化审计机制的对策建议。     

浅谈体育在素质教育中的作用

体育在学校教育中的作用,是由社会对教育的需求所决定的。从学校体育的发展概况可以看出,学校体育是学校教育的重要组成部分,是素质教育不可缺少的重要内容。     

汤瓶七势拳

七势拳又名汤瓶拳,它以穆斯林洗“阿卜代斯”的汤瓶壶为标记。汤瓶七势拳在回族中有较为广泛的群众基础．很多阿訇都练习此拳。汤瓶七势拳练习前先口诵“台斯迷”,这是伊斯兰教的阿文,意思是奉普慈太慈安拉之命起。奉真主的命令行事。起势和收势皆为汤瓶式。开始和结尾均冠以“接嘟哇”,意为真心真意接受真主的恩赏之意。