Google新语词 宅

近来,媒体上出现了"宅男""宅女""宅族"一类的词,例如:1.这里特指的"宅",源自上世纪80年代日本出现的名词"御宅族",专指过分沉迷于动画、漫画、游戏的人……也有人对此提出抗议,"御宅族"专指喜爱动漫或以之为业的一群人,不是随便哪个呆在家里不出门的人都叫"御宅族"。     

“围脖”族新词汇

“围脖”本是围住脖子用来阻止寒风从脖子钻进去的保暖物或者装饰物，但现在却有了新的含意，是“微博”的谐音或者昵称，目前在各类媒体中被广泛使用，且已经渗透到生活、娱乐甚至政治这样严肃的领域：     

生物王国里的生命秀

人类自诩为万物之灵长，常常忽略了自然世界里其他的生灵。其实如果怀着一颗欣赏的心走进生物王国，就会发现：曾经让人生厌的毛毛虫翠绿如玉，晶莹可爱；大甲虫也很爱美，总是不停地擦拭自己的触角；夜幕下螳螂的身影缥缈绰约，恍如翡翠仙子；当蝉儿褪去丑陋的外壳，圣洁的身体在晨雾中摇摆时，娇美可爱得令人心疼……下面让我们读几篇美文，细细品味这些生灵的美。     

是正义，还是暴力——《鲁提辖拳打镇关西》删存辩

【事件聚焦】 2010年5月，央视百家讲坛《品读〈水浒传〉》的主讲人、首都师范大学教授侯会连发两篇博文，他认为初中语文课文《鲁提辖拳打镇关西》无非是描写杀人场面，尽管血淋淋的内容被生动的比喻、花团锦簇的文字所修饰，但丝毫不能改变一个生命被暴力毁灭的残酷事实，     

自在飞花轻似梦——古诗词中的“梦”意象

梦。以其轻盈、朦胧、虚幻、如烟似雾的美,引发了多少文人雅士的喜爱,谢眺梦中得句,李白梦笔生花。梦是一种意象语言,她能够激发艺术的灵感。梦与诗歌是一对孪生姐妹,梦本身就含有诗性的成分,古往今来许许多多的诗人做梦、写梦、歌咏梦,梦成为古诗词中最可爱的精灵。     

此君轩记

竹之为物,草木中之有特操者与?群居而不倚,虞中而从节,可折而不可曲,凌寒暑而不·渝其色。至于烟晨雨夕,枝梢空而叶成滴,含风弄月,形态百变,自渭川淇澳①千亩之园,以至小庭幽榭三竿两竿,皆使人观之,其胸廓然而高,渊然而深,泠然而清,挹之而无穷,玩之而不     

例谈诗歌中的移情手法

诗歌中的移情手法。是指主观情感移置于客观物象．使客观物象人格化,具有一定的情感,或者承载独特的主观意识。它以客观物象的审美特性同人的思想、情感相互契合为前提,借助联想和想象．是客观物象人格化与主体情感的客体化的统一。     

谈谈理趣诗的鉴赏

我国古代诗歌内容丰富,风格多样.在诗歌的国度里,有一部分是以"理趣"独领风骚的.所谓理趣诗,是指诗歌中含有一定的哲理.一些理趣诗因富含深刻的哲理而流传千古,像"少壮不努力,老大徒伤悲"、"野火烧不尽,春风吹又生"、"不识庐山真面目,只缘身在此山中"等诗句,人们都耳熟能详.以下谈谈理趣诗的鉴赏途径:……     

回归写作的原生态

所谓写作的原生态．是指把笔头指向原生的生活状态。冲破一切虚伪的包装和预设的模式，艺术地展示真实的生活、真挚的情感、真正的哲恩，在作文中写真生活，敢发真情，展示丰富多彩的内心世界。那么，怎样使写作回归原生态呢？     

游庐山黄崖遇雨记

[清]袁枚甲辰春,将游庐山。星子①令丁君告余曰:"庐山之胜,黄崖为最。"余乃先观瀑于开先寺,毕,即往黄崖。崖仄而高,箯舆②升,奇峰重累如旗鼓戈甲从天上掷下,势将压己,不敢仰视;贪其奇,不肯不仰