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91.
艳体诗在我国源远流长,却一直被视为末流。艳体诗自有其价值所在,如“五四”时期,艳体诗就成为启蒙运动和妇女运动的推动力;而孙原湘的艳体诗就是其中很重要的一分子。孙原湘艳体诗在内容上虽不外乎描写美人装束、刻画美人容貌、抒发两情相恋、感慨相思阻隔等等,而与李商隐、王彦泓等善写艳体诗者相比,孙原湘的艳体诗具有自己独特的风貌,体现了他独特的审美追求与情感体会。孙原湘艳体诗最终归结于一个“情”字,这是其重情重真的诗歌理念较为鲜明的体现。  相似文献   
92.
数字经济时代,数字技术赋能大型体育赛事低碳管理,正成为高效推动实现大型体育赛事碳中和的重要驱动力量。以“数字技术赋能大型体育赛事碳中和”为研究对象,探讨数字技术赋能体育赛事碳中和的理论内涵、作用机理、现实困境和实现路径。在科学界定数字技术赋能大型体育赛事碳中和内涵基础上,数字技术赋能大型体育赛事碳中和基本逻辑可以归纳为“连接-挖掘-优化、管控-增效”,其作用机制分别是改变能源供给方式、提高能源消费效率、拓展碳抵消渠道和增强碳管理能力。数字技术赋能大型体育赛事碳中和的现实困境体现在碳中和数字转型协同机制不健全、数字基础设施建设薄弱、碳中和数字监测难度较大、碳中和数字转型标准缺乏、碳中和数字化转型的人才缺少等。最后提出构建大型体育赛事数字碳中和协同参与机制、强化大型体育赛事碳中和数字赋能技术供给、完善大型体育赛事碳中和数字化监测体系、构建多元化大型体育赛事碳普惠机制、构建大型体育赛事数字碳中和行业标准、加快大型体育赛事数字碳中和人才培育等实现路径。  相似文献   
93.
数字经济通过新兴技术打破产业供需信息壁垒,使供需两端形成更高水平的动态平衡,解决体育产业供需错配问题。认为:数字经济驱动体育产业供需适配的内在机理体现为提升体育产业供给效率、推动体育消费扩容提质、实现体育产业供需精准对接。以体育健身休闲业、体育竞赛表演业、体育场馆服务业、体育用品制造业、体育培训服务业5个业态为维度,解析数字经济驱动体育产业供需适配的实践形态。提出数字经济驱动体育产业供需适配的优化路径:加强体育产业供需适配数字基础设施建设,推动体育产业供需适配数字转型,提升数据驱动体育产业供需适配能力,增强体育产业供需适配治理能力。  相似文献   
94.
<正>随着《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》《〈体育与健康〉教学改革指导纲要(试行)》和《义务教育体育与健康课程标准(2022年版)》的相继出台,“教会、勤练、常赛”受到越来越多的关注。笔者基于学习进阶,阐述初中体育“学、练、赛”一体化推进策略,以期促进“教会、勤练、常赛”的真正落实。  相似文献   
95.
渗透式教育模式是新时期高校思想政治教育工作的客观需要和必然要求,主要有情感影响、心理说服、实践引导等方式.对其应遵循的原则和具体操作方法进行探讨,能够改进思想政治教育工作方法,增强其实效性,推进高级人才的培养工作.  相似文献   
96.
目前,令人担忧的是,李小龙截拳道的封缠手法正在面临着失传的危险。现在,只有李小龙真正的弟子们向学员传授着这些技法, 而其他大部分人在逐渐地忽略它。有人认为封缠手法在实战中不适用。很少能看到在真正的街头打斗或无限制对抗中有人使用封缠手法。而有些教练不传授此法则是因为其自身就不会、没有学习过  相似文献   
97.
个体差异是影响教学活动的一个重要因素。在新课改革背景下,必须正视学生个体能力的差异,在教学中创设“差异”教学环境,提供自主选择空间,采用分组教学形式,适应各层发展需要,还可让学生自由选择体育达标项目,以促进学生身心全面、健康地发展。  相似文献   
98.
个体差异是影响教学活动的一个重要因素。教师应重视学生气质差异,把握学生个体气质特点,在教学中区别对待,因材施教,引导学生参加适当的活动,帮助学生认识自己气质的优点和不足,扬长避短,充分展示各自特长,促进优势互补。教师也要注意完善自身气质,积极倡导师生、生生相互接受,相互适应,相互尊重的风气,促进学生个性在体育活动中健康发展。  相似文献   
99.
揭示优秀速滑运动员蹬冰技术的时间特点,对明确clap式冰刀蹬冰技术动作结构具有重要意义。通过运动学三维摄像方法分析后认为:在一个单步中.有单步支撑时间大于左单步,而这种时值的延长体现在单支撑阶段;从蹬冰腿关节的伸展时机上看,踝关节的缓冲时间表现为右腿大于左腿,但缓冲时间占整个单步时间的百分比却相同,具有明显的规律性;从下肢三大关节伸展角速度达到最大值的时机上看,髋、膝关节具有相对的同步性,但踝关节却具有一定的延迟性。  相似文献   
100.
阅读下面的材料,按要求作文。交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中,在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标;  相似文献   
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