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131.
童行义 《中国科教创新导刊》2008,(4):42-43
组织教师学习,创设良好的环境,是学校和教育行政部门应采取的外部途径:而内省、慎独和积极实践,是教师自我锻炼的方式方法。外部强有力的推动,促进教师自我锻炼;教师运用科学的方式方法,自我教育。这样坚持不懈地努力,教师职业道德修养就不会停留在一个水平上,更不会倒退,而是不断的进步,不断的提高,在全社会形成良好的师德师风。 相似文献
132.
童建中 《中国科教创新导刊》2008,(7):233-234
文章就高中学生的作文,尤其是高考作文提出了"怎样才能做到感情真挚",并结合了作文教学的实践,分析了当前高中学生作文中抒发情感的不足,提出了具体的应对策略和训练措施,有一定的针对性。 相似文献
133.
134.
童严明 《中学课程辅导(初一版)》2006,(5):61-61
任实际应用问题中,往往既存在着等量关系,也存在着不等关系;我们可以根据题中的等量关系列出方程,根据题中的不等关系列出不等式,并由此解决这个实际问题。 相似文献
135.
136.
童中柱 《成都教育学院学报》2003,17(8):37-37,39
美术教育对提高与完善人的素养和人格具有其他学科不可替代的独特作用。美术教育不等于图画教育,学美术不必一定要有天赋。美术教育具有普遍性,人人都能学习美术。 相似文献
137.
138.
童力群 《黄冈职业技术学院学报》2004,6(4):12-15
脂批"借省亲事写南巡",将小说与历史联系起来。脂批"文忠公之嬷",意指傅恒的乳母看到 了皇帝的南巡,专指乾隆帝南巡,此批语因本身的独特性而具有不容置疑的权威性。历史上的康熙帝的第 六次南巡与乾隆帝的第一次南巡,相隔四十四年;《红楼梦》里"太祖皇帝仿舜巡"与"元春省亲",相隔四十 二年,两者相吻合。曹雪芹不可能看到康熙帝的第六次南巡。曹頫不可能是"忆昔感今"者。《红楼梦》的 时代背景在乾隆朝。 相似文献
139.
童杭海 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(8)
地狱的存在不知是好还是坏。好是好在精神的火花不会在死亡的那一刻熄灭;坏是坏在我们必须为身前的罪过付出昂贵的代价。随着但丁一层层地深入地狱,酷刑四溅着血腥,去惩罚罪恶的心灵,冰冷夹杂着哀嚎,去警告欲坠的灵魂。如此阴暗的地狱,就算自己为顶天立地之人也不免动容。在净界山脚下,守护的天使用宝剑在但丁的额头上刻了七个“P”,表示人生的七大罪过———骄、妒、怒、惰、贪、食、色。于是就得经过层层的磨炼去去除这七个“P”,最后才能升入天堂。天下绝对没有一个完人,也就是说每一个人死后要么在地狱接受严酷的惩罚,要么在炼狱里诚心… 相似文献