论日本中学物理教材的编写特色及其启示——以《川胜教授的中学物理教案》为例

选取《川胜教授的中学物理教案》作为研究对象,在回顾"中学学习指导要领"教育理念改革的基础上,对书中的教学案例反复研读,从内容的编写模式、广度和深度进行分析,发现其编写特点包括体现以学生为主体的理念,注重传授知识和方法的统一,注重情境创设取材于生活。我国教材未来编写应彰显学生的主体地位,显化物理科学方法以及渗透核心素养。     

美术教育的普遍性

美术教育对提高与完善人的素养和人格具有其他学科不可替代的独特作用。美术教育不等于图画教育，学美术不必一定要有天赋。美术教育具有普遍性，人人都能学习美术。     

试谈引用对揭示《<还乡梦>自序》爱国主题的作用

《〈还乡梦〉自序》一文既是自序,又是一篇充满爱国主义激情的抒情散文。全文不论是交代自己的经历、行踪,还是叙写这本诗集的创作意图,都引用了中外散文、小说中心语句或者典故、成语、古诗来阐明文旨。     

课间操与假面舞会

<正>学习的时间太多,可用来看漫画的时间就太少了。王卡卡正在为这件事情苦恼。名人说时间就像海绵里的水,要挤总是有的。可到哪里去挤呀!而且,挤出来的还必须是用来看漫画的时间!     

"借省亲事写南巡"写的是乾隆十六年的南巡

脂批"借省亲事写南巡",将小说与历史联系起来。脂批"文忠公之嬷",意指傅恒的乳母看到 了皇帝的南巡,专指乾隆帝南巡,此批语因本身的独特性而具有不容置疑的权威性。历史上的康熙帝的第 六次南巡与乾隆帝的第一次南巡,相隔四十四年;《红楼梦》里"太祖皇帝仿舜巡"与"元春省亲",相隔四十 二年,两者相吻合。曹雪芹不可能看到康熙帝的第六次南巡。曹頫不可能是"忆昔感今"者。《红楼梦》的 时代背景在乾隆朝。     

要不要地狱——读《神曲》有感

地狱的存在不知是好还是坏。好是好在精神的火花不会在死亡的那一刻熄灭;坏是坏在我们必须为身前的罪过付出昂贵的代价。随着但丁一层层地深入地狱,酷刑四溅着血腥,去惩罚罪恶的心灵,冰冷夹杂着哀嚎,去警告欲坠的灵魂。如此阴暗的地狱,就算自己为顶天立地之人也不免动容。在净界山脚下,守护的天使用宝剑在但丁的额头上刻了七个“P”,表示人生的七大罪过———骄、妒、怒、惰、贪、食、色。于是就得经过层层的磨炼去去除这七个“P”,最后才能升入天堂。天下绝对没有一个完人,也就是说每一个人死后要么在地狱接受严酷的惩罚,要么在炼狱里诚心…     

我想妈妈,怎么办?

童爷爷:我是一个六年级的小学生,妈妈离开我有三年了,我想妈妈,我该昨办呢?短信咨询:135****2262小朋友:你好!我不知道你所说的离开是指什么,是妈妈不和你住在一起,还是妈妈去了另一个世界……但是心里一样难过。     

立体式教法例谈

下面就欧阳修《醉翁亭记》一课的教学，来谈一谈我是怎样使用立体式语文教法的。     

“泥巴地”大冒险

又该放寒假了，作为一个小学生，放大假不用上课当然是天大的好事啦，可是童喜喜却发现自己的同桌加死党李西西居然趴在课桌上一副闷闷不乐的样子。