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61.
目的 调查中等卫校护理专业学生的学习成绩及其相应的学习行为习惯,探讨在不同学习成绩的学生之间,其学习行为习惯是否存在差别,为制订培养良好学习习惯方案,促进学生学习, 提高学习成绩提供理论依据.方法 用自编学生学习行为习惯与学习成绩调查表,对护理专业不同学习成绩的学生进行调查.结果 不同学习成绩的学生学习行为习惯差别有统计学意义,学习成绩好的学生学习行为频度高,基本上养成了良好的学习习惯,而学习成绩不好的学生学习行为频度低,尚没有养成学习习惯.结论 表面上看学生学习成绩之间存在差别,而实际上是学生学习行为频度上存在差别,即学习习惯养成方面存在差距.与其为学生成绩不理想着急,不如重视培养学生的良好学习习惯,好的学习习惯一旦形成,习惯成自然,对促进学生学习,提高学习成绩将具有重要的意义. 相似文献
62.
语文教学需要融进生活,识字、阅读、写作等,和生活都紧密相连。教师要让学生走进生活中的语文,让教学回归生活,并挖掘生活的源泉,让语文教学在生活中拓展与延伸,让学生在生活访谈、观察、表演中走向社会,走向生活。 相似文献
63.
通过对大学生骨干理论素质培养和德育现状的调查,探究影响大学生骨干理论素质及德育水平的影响因素。分析现实存在的问题,并通过总结相关经验进行必要的反思,以期能够不断地促进我国大学生骨干理论素质培养的有序进行。 相似文献
64.
体验性是智能课堂转向生命课堂的具体体现。在教学中,教师从学生的立场出发,联系学生的生活实际,引导学生体验、感受、创造,感受学习的乐趣,享受成功的喜悦。下面是人教版小学语文一年级上册《自选商场》的教学片断。[片断1]招聘售货员(出示超市经理图片)师:同学们,今天xx自选商场的经理来到了我们学校,想来招聘几名小小售货员,想去吗?生:想!师:不过,要想当上售货员得过三关。第一关:会认商品名称。 相似文献
65.
从中国知网(CNKI)网络数据库里获取2000——2013年间发表的有关西藏教育信息化研究的论文,采用文献计量法和内容分析法,在Microsoft Excel里输入相关数据,进行图表分析。结果表明:这14年间发表的论文数量成上升趋势,但是论文的质量在下降。从研究水平层面看,低水平的直觉观察层面的较多,缺乏高水平的理论和实证研究。从研究的内容来讲重复性的内容多,发现新问题的能力差。因此,在以后的西藏教育信息化研究中提高论文质量,注重理论知识和实证研究,加强问题意识和寻找解决问题的方法。 相似文献
67.
读懂对象必然要把握学生思想政治教育对象发展关键期的生成机制。生理发育的成熟是学生思想政治教育对象发展关键期生成的前提保证;认知发展的变化是学生思想政治教育对象发展关键期生成的内在基础;自我意识的高涨是学生思想政治教育对象发展关键期生成的关键因素;社会生活的变化是学生思想政治教育对象发展关键期生成的外部条件。关键期是学生思想政治教育对象身心发展的转折期,也是进行相应心理教育、道德教育、思想教育和政治教育的最佳期。 相似文献
68.
利用系统动力学的方法对生产–分销库存的动态性受需求模式与特征的影响进行仿真研究。第1个模型考虑三种不同的需求特征对生产–分销库存的影响,设置三种不同的需求函数,其中包括阶跃函数,正态函数和正弦函数。通过仿真比较不同需求函数的牛鞭效应。研究得出需求函数为阶跃函数时,它的牛鞭效应最大,正弦函数下的牛鞭效应不大且当需求函数增加一倍时,牛鞭效应几乎没有变化。需求函数为正态函数的牛鞭效应适中且当随机函数增加时牛鞭效应变化比较明显。模型2在模型1基础上考虑了Markov随机过程等因素,模拟一个市场由于营销策略导致产品需求变化后的生产分销库存变化过程。通过模型的仿真研究,得出Markov随机过程中市场占有率的单调性与库存之间存在正相关的结论。 相似文献
69.
李安作为成功的华人导演,在美国电影节频频获奖,本文试图借助新历史主义文化批评理论揭示李安成功的秘诀。并以《少年Pi的奇幻漂流》为例,发现李安从电影题材选取到主题表现都与新历史主义者提出的对主导话语权的“颠覆”与“含纳”存在相似之处。影片中,主人公与老虎相伴的故事可以看作是李安“颠覆”西方人类中心主义下将动物客体化的狭隘思想。但这种“颠覆”却又相当不彻底。最终,“颠覆”还是“含纳”于李安对人类理性的赞美声中。 相似文献
70.
关中西部是中国传统文化的发祥地,也是中国民间文化传统积淀最深厚的地区之一。庙会作为一种非物质文化遗产,集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。在对湫池村与灵山两个具有民间性质的庙会和五丈原与周公庙两个具有官方色彩的庙会调查中发现,两组庙会不仅供奉的神灵和管理者性质有差异,而且前往庙会的人群的身份、文化程度和信仰态度亦差异明显。科学理性精神与民间信仰精神在庙会即非物质文化遗产的持存与发展问题上所反映出的矛盾情态,引人深思。 相似文献