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21.
采用不同深度水层处理茭白,研究对茭白生长发育、产量和品质的影响.结果表明:三种处理在产量性状上与对照存在极显著差异,而株高、叶片数、分蘖数以及品质等生物学和品质性状与对照无显著差异.当年栽植在节水35.3%的情况下,处理I比对照增产9.2%.  相似文献   
22.
“孝”作为中华民族的一种传统道德和传统文化,是中国古代赖以立国的基础。我们在充分肯定传统孝道精神的同时,还应看到它是精华与糟粕的混合体。在新的历史条件下,只有构建新型孝道,回归“孝”的本位,从片面的义务价值取向向双向义务转变,才能使其在道德建设中发挥其应有的价值。  相似文献   
23.
正红山,这个名字刚出现在我眼前时,精神就为之一振,脑海里马上出现一座红色的山,这是一种不同于火焰山的颜色,很暗很红,没有黄色过度,也没有任何跳动,静静的、只是一片被岁月彻底沉淀后的沧桑之色。在这红色的后面,潜伏了一个古老民族的遥远密码,无数往事被深埋,那些先民与大自然的抗争,部落与部落的碰撞,横行的  相似文献   
24.
唐山市依据治理理论,探索了以六项综合措施和一个评价体系为主要内容的社会矛盾综合调控"六加一"模式。实践证明具有实践和理论上的双重意义。  相似文献   
25.
我国呈缴本制度的立法思考   总被引:6,自引:0,他引:6  
分析了我国呈缴本制度的现状及其存在的问题,借鉴国外出版物缴送制度的成功经验,呼吁制定新的缴送法规,提出了若干建设性的意见。  相似文献   
26.
“光州固始”在南迁中原汉人中的地位   总被引:2,自引:0,他引:2  
程有为 《寻根》2009,(1):16-21
历史上的“光州固始”位于今河南省信阳市东部,它北临淮河,南靠大别山。在中国古代,由于战乱和灾荒,包括光州固始在内的中原地区汉人多次大批南迁江左,其中不少人入居闽越。及至宋代,“闽人称祖皆日从光州固始来”。这既是一种历史真实,也是一种文化现象。本文试图从光州固始的自然人文环境和唐代光州固始人的南迁入闽两个方面,阐明光州固始在南迁中原汉人中的地位。  相似文献   
27.
指出了医学论文中统计学符号的几种错误使用形式,并根据国家标准,说明了如何正确书写,以利于准确表达医学科研成果。  相似文献   
28.
对2003年北京中国杯世界花样滑冰大奖赛中国和世界一些优秀选手进行了跟踪定点三维测试,用国际先进的艾立尔系统和三维DLT方法对我国运动员高松和张民完成后外点冰跳动作进行了解析,比较分析了他们和完成同样跳跃动作的国外优秀选手的人体重心垂直方向位移-时间与速度-时间等相关参数。结论为落冰时支撑腿角度较小,重心偏低,虽有利于稳定但不利于重心速度的缓冲;落冰缓冲阶段冰刀侧向受力过大,使滑行不圆滑。  相似文献   
29.
1)高原地区青少年骨骼发育晚熟比率大于早熟比率,正常比率为54.70%,晚熟比率为38.20%,早熟比例为7.10%。2)高原地区青少年发育不同指标的差异分析表明,在0.05差异显著性水平下,不同单位的龄差存在差异,是否独生子女的龄差存在差异,不同性别的龄差不存在差异,不同民族的龄差不存在差异。3)鉴于高原地区因遗传或特殊环境造成的青少年整体发育相对较为(晚)(龄差均值=-0.742)特殊性,就高原地区青少年耐力性运动员初级选材而言,其龄差标准应在参考国家标准(龄差绝对值≥2)的基础上,以新标准(龄差≤-2.5或龄差>1.0)为主。  相似文献   
30.
新型冠状病毒肺炎疫情(以下简称"疫情")下的体育叙事,不仅要阐发疫情期间体育事件及其社会意义,更应揭示不同体育要素在社会发展中的功能与作用,将对体育现实问题的思考转化为未来体育转型的应对策略。基于叙事的角度,以访谈的方式,探讨体育产业发展、东京奥运会延期、体育组织治理、奥运备战、居家体育、体育在线教学、体育中考等热点事件和话题。认为:①疫情对体育产业的影响呈现持续性、结构性、社会性等特征,在"转危为机"的话语下,应借助政府的积极行为,实现体育行业与体育产业的多层次融合,增强对消费端的刺激,提高体育企业的抗风险能力,最大程度地释放后疫情时代体育产业发展动力;②东京奥运会延期举办凸显国际奥委会内部治理的困境与危机,引发对中国体育赛事治理效能的思考,给奥运备战带来挑战,促使运动训练由传统化模式向集群化工业模式转变;③空间重叠与权力空间渗透造就居家体育的特殊"脱域"空间,成为"家庭-学校-社区"体育互动发展的催化剂,引发体育教学、社区体育、群众体育活动方式的改变,形成自觉行为更高的群众体育"在地化"驱动模式;④在疫情防控期间,体育话语在不同语境中的表达、转型与辩驳为体育话语转为文化资源提供契机,促进文化与体育的互动与整合,深刻影响人们的体育观念。  相似文献   
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