世界市场与苏嘉湖蚕桑丝织经济圈

启动于15、16世纪的世界市场一直同中国保持密切的贸易往来,用白银换丝绸则是中西贸易的长期主题.与此同时,随着棉纺织技术在全国范围内的推广,蚕桑业日益收缩;明中叶至清中叶,在不适合植棉的苏、嘉、湖三府交界处,渐次形成了一个与世界市场遥相呼应的区域性蚕桑丝织经济圈.19世纪中叶,工业革命的成功使以西欧、北美为主导的世界市场体系开始重整,并强行在中国开埠通商,导致苏嘉湖蚕桑丝织经济圈在世界市场上的主动地位丧失殆尽.在太平天国战争的严重打击之后,这一经济圈步履艰难地开始了近代变迁.     

近代中国社会的经济自强意识与自开商埠

近代中国社会在禅被动地参与世界经济交往的过程中,萌生经济自强意识,这种经济自强意识又与１９世纪末２０世纪初的自开商埠这一经济行为有着一种互相促动、互相影响的关系。在自开商埠的开埠章程中都体现了经济自强意识中的“重商”倾向和对主权的维护。但自开商埠较约开商埠的巨大差距证明,仅与洋人商战尚不足以达到自强目的,经济自强活动中的“重商”转向了“重工”,这一转变在自开商埠的发展民族实业中初露端倪。     

海洋交往体系与香港的历史发展

海洋交往体系是以海洋为中心而形成的相对稳定的，各国相互交流，相互依赖，相互需求的体系。它经历了古老而封闭的地中海结构、以西欧为中心的殖民主义的大西洋—印度洋结构、二战后又进入以美国为核心的大西洋—太平洋结构。在这些演变过程中，濒临太平洋，又位于太平洋与印度洋之间的黄金水道上的香港，在海洋交往体系中从默默无闻发展到近代西方的殖民前哨，至今，跃为世界贸易中心和国际金融中心。它的历史发展始终与海洋交往体系的形成、更替息息相关。９７香港回归祖国怀抱对其在海洋交往体系中的前景有重大影响，它将在巩固原有的世界贸易中心和国际金融中心地位的基础之上，成为中国参与海洋交往的新窗口。     

襄阳市独一代家庭的养老现状与思考--对襄阳市部分独生子女的调查

据相关资料显示,我国15-30岁独生子女总人数已达1.9亿人。面对这一庞大的群体,他们的养老情况如何将关系到未来中国社会的经济建设发展。基于此,笔者对襄阳市20世纪70年代政府实行计划生育政策后出生的部分青年独生子女家庭进行了调查。希望全文的研究对于我国独一代家庭养老现状起到一定的重视作用。     

大足石刻雕塑艺术的世俗化表现研究

随着禅宗的兴盛、理学的完善建构,宋代佛教已经在相当程度上由出世转为入世,将目光更多地投向现实人生。在这一背景之下中国雕塑艺术神本性日渐式微,大足石刻雕塑在题材与内容上反映出现实社会生活,神的形象已完全人间化、世俗化,刻画手法细致入微,世俗化特征日益鲜明。