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171.
172.
自序猷学荆楚长剑,颇得其要法。吾师虚舟赵先生,见而笑曰:若知敌一人之法矣,讵知敌百万人之法本于是乎?猷退而思,思而学,学而又思,思而又学,乃知天下之理原于约者,未尝不散于繁。散于繁者, 相似文献
173.
176.
读者的借书存根(阅读记录卡),是观察读者阅读情况的“窗口”,是研究了解读者的依据,从借书存根上分析了解读者,有助于掌握读者的阅读情况,研究读者的阅读规律,满足读者的阅读需要,做好阅读辅导工作,提高读者服务工作质量。 相似文献
177.
卞绍向 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》1998,(8)
为人师几年,在这绝对算不上丰富的记忆里,却有一些难忘的片段.记得一个周末,我拖着刚从点滴台上下来的疲惫,走入教室.我简单说了几句后就想离开教室,突然,一个极低微却又极清晰的声音传入耳中:“卞老师怎么生病了?”顿时一股暖流涌上心头:这不是学生与老师的简单交流,而是朋友与朋友甚至亲人对亲人的关注!老师的感情可能要比学生丰富,但老师并不一定比学生更懂得如何表达感情. 相似文献
178.
俞大猷与《剑经》简介俞大猷(1503~1580年),明代抗倭名将,与戚继光齐名。世有“继光如虎,大猷如龙”之誉。明人黄景眆曾说:“吾温陵棍棒手仆妙天下,盖俞都督集古今棍法而大成之,身与士卒相斗。余所接善棍者,皆言其父,其大父承都护所指教。”此言将福建武风归功于俞大猷,决非过溢之词。世所相传的俞家棍,正是俞大猷最精善之技,此《剑经》即为俞大猷亲自撰写。《剑经》的内容,包括“剑”、“射”、“阵”三法,其中的精要在“剑”(即棍),认为其是各种武器的基础,并巧妙地以儒家经典为喻,宣称用棍如习《四书》,钩、刀、枪、钯如各习一经。《四书》既明,《六经》之理亦明矣。“俞家棍”融合了“荆楚长剑”、“杨家枪”的优点,理论宗宋明理学,基本上将朱子“由博返约”和王阳明由约而博的精义合而为一,而强调棍法不拘一格、随时变化的道理。故主张“正”是守势,“奇”是攻势,不轻举妄动、急于求成,讲究以静制动,后发而先至,乘敌“旧力略过,新力未发”时,施以痛击,“打他第二下”。俞大猷从个人的棍法、身法开展,推衍至五人、十人,乃至军队作战的布阵原则,使此书成为“武经”、“兵经”宝典,不仅在对倭寇的战争中发挥了极大的效力,而且对少林派武术“中兴”起到了关键的作用。 相似文献
179.
李光向 《课程教材教学研究(小教研究)》2008,(4):37-38
<语文课程标准>明确指出:"阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣."…… 相似文献
180.
课堂回放 课始我先创设情境:学校要举行跳绳比赛.老师拿了一条8.55米长的绳子.如果需要剪成0.95米长的短绳.可以剪几条?学生列出算式:8.55÷0.95.并尝试计算. 相似文献