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201.
一、基本情况青海是一个多民族省份。全省总人口445.7万,其中藏、回、土、撒拉、蒙古等43个少数民族共187.7万人,占全省总人口的42.1%。少数民族中,藏族91.2万人,占全省总人口的20.5%;回族63.9万人,占14.3%;土族16.3万人,占3.6%;撒拉、蒙古族人口均在7万人以上。土族和撒拉族是青海特有的少数民族。少数民族聚居的6个自治州和7个自治县,占全省总面积的98%以上。全省438个乡(镇)中没有一个纯汉族乡(镇)。人口密度每平方公里6.3人,其中纯牧区仅为1.6人。牧民群众大部分逐水草而居,随季节流动,没有固定的居住点。  相似文献   
202.
民族教育本身是一个比较特殊的概念,它与我国社会主义初级阶段的普通教育有许多共同之处。但与传统的汉族教育相比较,又有很大的差异,有其特殊的本质和内涵。近几年来,我们对民族教育实践过程中的一些现象和具体问题研究较多,而对其概念缺乏理论上的探讨。在一些人看来,民族教育发展的速度和效益如何,与概念问题似乎没有多大的关系,但问题并不那么简单。概念是我们对事物的一般的、本质的特征的认识。如果对事物的一般的、本质的特征没有认识,就不可能形成对事物的总概念,实践也就无从谈起。而这种认识是否全面、正确、科  相似文献   
203.
技术架构设计具有承上启下作用,是指导智慧城市建设工作的重要基础。智慧城市顶层设计需要遵循三个方面的要求:(1)《新型智慧城市发展白皮书(2018)》;(2)国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会发布的《智慧城市顶层设计指南》(GB/T36333-2018);(3)应在开展城市现状调研的基础上,结合城市自身对智慧化愿景的目标,设计相应的建设内容和实施路径,明确相关信息技术手段及技术架构。  相似文献   
204.
文章通过对现阶段山南地区人影工作的现状分析,针对人影规范化管理、人影技术人员水平提高、人影标准化作业点建设、人影设备、人影信息传输、人影办工作科学分工及专门的人影管理人员、作业人影待遇低,队伍不稳定等方面存在的问题和困难,浅论解决问题的一些想法,为山南人影事业的健康和可持续发展献计献策。  相似文献   
205.
“毒药猫”信仰是岷江上游地区居民对身体的一种主观文化建构,它背后的社会文化情景是人们对“疾病”和“灵魂”的认识观念.以及更广泛意义上人们对“秩序”与“失序”,“疾病”与“健康”的认同与区分。对岷江上游“毒药猫”信仰案例的分析,有助于我们多角度、多层次认识人类自身的“身体”。  相似文献   
206.
浅谈电子阅览室建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
我校根据当前形式,也于2000年建立了自己的“多功能电子阅览室”。本文就我校图书馆电子阅览室的建设,从两个方面进行探讨。  相似文献   
207.
正1三十年前的洮河沿岸,虎豹可以使山林充满凶险,神灵可以使湖泊倒影出天堂。那时候,我已经十七岁了,在一所高中读书。因为学习成绩不好,母亲断定我不会考上大学,就做出了寻找儿媳的打算。母亲喜欢的那个女孩,一直住在洮河边那个名叫木耳的小镇上,开了个裁缝店。我放学回家的时候,会看到她偶尔停下手中的活,朝着窗外发呆。母亲一直渴望她能做自己的儿媳,在给我写信时,总用竹笔蘸些墨水,画出蓝色的天空、碧色的河  相似文献   
208.
由西藏地勘局第二地质大队承担的“西藏1:25万嘉黎县(H46C002003)、边坝县(H46C002004)幅区域地质调查”项目系青藏高原南部空白区基础地质调查与研究计划项目的工作项目,项目起止年限为2003~2005年,项目聘请向树元教授(中国地质大学一武汉)为项目负责,泽仁扎话工程师(西藏地勘局第二地质大队)为技术负责,田立富教授(石家庄经济学院)为副技术负责。  相似文献   
209.
仓库     
去年此时,我无法摆脱困扰我多年的东西
  比如一段感情、一桩难以启齿的私事
  这让我觉得岁月不是金子,也不是银子
  而是一个巨大的仓库
  那里面可以取出我经年累计的东西
  我头顶的鹰,山尖的白马,和身边的亲人
  都是从那仓库里取出来的
  我心里的诗篇,也有着仓库里幽暗潮湿的气息
  现在,牧场里的家马变成野马,回到山林
  道路上头人的孙子们,在石头上歇息
  他们远离了他们的时代,离他们不远的小河边
  我低头喝水,在水面上看到自己的前生后世
  但我什么都不怕,我知道我离不开这个世界
  就像这河底的游鱼,离不开它们的水域  相似文献   
210.
语文学法指导是现代教学论的重要思想,是培养学生自学能力、提高语文教学质量的基本途径和重要保证。在大力倡导素质教育的今天,学法指导已被众多的教育工作者所重视,并在自己的教学实践中大胆地探索着。本文就此谈些个人看法。  相似文献   
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