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991.
992.
从源危物种法案中可以看出,国会为没有给物种以足够的重视和保护而感到惋惜,要给物种以足够的关注,就需要生物学与伦理学一开先例,相互结合起来,但是自然科学家和伦理学家都没有认识到这一点。从逻辑上讲,我们为什么要对各种生命形式负有责任呢?回顾过去,在上下三千年(至少上溯到诺亚时代)历史的哲学中,也没有找到有关濒危物种的参考资料。在当今的立法理论中,哈佛的哲学家约翰·罗尔斯断言:破坏一个完好的物种将是最严重的犯罪。但他也承认,在他的理论中,没有讲过如何正确处理有关动物和其它自然事物的问题。这确实是目前急… 相似文献
993.
语言学中的配价指核心词支配其他类词语的能力,主要是动词,它有零价动词、一价动词、二价动词、三价动词等.使用配价理论的目的在于寻求结构核心与匹配成分之间的关系根源,英语教学中用其分析动词,可以改变英语学习者因受母语负迁移的影响而造成的中文式英语现象. 相似文献
994.
过去的教学大纲对课程目标的表述多是在技术层面上,对“知识与能力”的要求比较具体。新的课程标准既从课程的性质特点出发,又从现代社会对未来公民素质的要求出发,增设了对“过程与方法”、“情感态度与价值观”的要求,构成了三维度的课程体系。课程三维设计的最大特点是它的整体性,三个维度七个方面相互渗透,融为一体,共同构成了一个血肉丰满的生命体———语文素养。为便于阐述,现就其各自的侧重点分别解说,先谈第一维度:知识与能力。一、正确理解语文“知识”和“能力”的内涵1.正确理解《语文课程标准》对“知识”的表述《语文课程标准… 相似文献
995.
日本民俗学本来把自身规定为研究当下之学,但在今天却疏离了"近代"。其原因在于战后的"民俗学"把"民俗"当做客观材料来看待,视"民俗"为研究对象,致力于通过提高材料的精确性、客观性,尝试把民俗学科学化。这种取向与柳田国男追求的民俗学并不相同,柳田国男的民俗学不是研究"民俗",而是一门通过"民俗"进行研究的学问。今天的民俗学应该回到柳田国男倡导的民俗学,从"当下的日常"中确立自身的定位。 相似文献
996.
997.
在当代西方哲学中,围绕着认识的表达问题,波兰尼提出“默会认识”,为哲学认识论的研究开拓了新的路向。而在学前教育界,和认识的表达问题密切相关的是瑞吉欧幼教倡导者提出的“儿童有一百种语言”的观点。如果说,由于儿童有一百种语言,教育者应该充分给予孩子创造和表达的情境,应从儿童的百种语言中去理解儿童,那么,基于默会认识论,我们幼教工作者理应在此基础上更进一步,在一百种语言之外,儿童其实还有更丰富的默会认识领域等待着我们去理解和探索。默会认识论,为教育者如何更全面地理解儿童的认识提供了新的视角和挑战。 相似文献
998.
试论小学自然对比实验的教与学山西省小学教师培训中心王怀真王惠兰山西省教委教研室尚秀芬中年级的自然教学,在实验方面,新增了学习对比实验的要求,也就是说,对比实验是出现在中年级的一种新的实验方法。目前,九年义务教育(人教版)新教材正好使用到中段,所以如何... 相似文献