在文化传统背景下的中国古代诗歌及诗论

从文化传统的背景中来考察中国古代诗歌及诗论,才能更深入地把握其特质。因为,中国古代诗歌及诗论本身就是文化传统的重要的构成部分。中国古代诗歌及诗论如何体现了文化传统精神,为了回答这个问题,我们不得不首先讨论文化传统的精神实质是什么这一问题。 一、忧患意识与乐感文化 近几年国内流行的文化传统的反思,其实早在“五·四”前就已经开始了。从严复提出“中国     

当教师团结一致管理学校的时候

当学校的最后一声铃声敲响,粉笔灰轻轻地洒落在女教师莫拉·梅拉奇娅紫色的毛衣上,教室里还回荡着她沙哑的声音。那天,她已经是第四次关上教室的灯了,其中确有一次起了作用,使她的六年级和七年级学生产生了难得的片刻安宁。     

云南汉语方音史稿（八）

清代嘉庆二十三年(公元1818年)小说《镜花缘》第三十一回“谈字母妙语指迷团”描写的故事内容、实际是同一作另一声韵学作《李氏音鉴》一书提要的形象化表述。本将对此作出解释,帮助对声韵不太熟悉的读读懂小说这一部分。这两部书的作李汝珍是北京人,他的声韵学是兼顾当时南北音的。云南汉语方音就是接受南北音影响的产物。《李氏音鉴》中记载了很多北京话里的老人声字,与云南汉语方音非常吻合。本力求弄清当时南北音情况,以此来填补《史稿》在清代中叶上的一段空白,所以把它作为附录。     

学习玩耍一张一弛

<正> 学习就像是挑担子似的大可叔叔: 您好! 先自我介绍一下,我叫罗智彬,今年11岁了,上三年级。我很爱玩,特调皮呢! 我想说的是,我的爸爸和妈妈为什么那么重视我的学习呢?星期天,     

从“音节”、“部首”谈识字教学

我国有重视识字教学的传统。汉代称“文字学”为“小学”,就因为儿童入学先学文字而得名。隋唐以后,“小学”的含义范围扩大,成为文字学、训诂学、音韵学的总称。直到清朝末年,有人认为“小学”之不确切了,才主张另立     

没有告别

我住进老屋的第一天晚上,窗外正下着雨。我倒蛮喜欢这如豆的烛火,若伏案读书,它照亮的,只有我自己。我很少有机会这么安静地坐下来。随手抄起一本书,打开,却尽是关于离别的文字,或凄婉或通达。平时,我性格开朗,做事风风火火,不喜欢离愁别绪的那种凄凄惨惨戚戚。我现在依旧执拗得不承认自己在乎分别,因为我无数次告诉自己:天下没有不散的筵席。可我也欺骗不了自己,见她的最后一面,那副表情让我始终无法忘记:额前的几缕乱发在轻轻的拂动,眸子里闪动着让人心颤的晶莹,她的眼神也许我永远不懂,当白皙的面庞上泛起点点红晕,双唇在让人难以察觉的…     

大可书法门诊部临床案例分析

[作品名称]楷书王维诗册页[作者姓名]林伟坚(三明师专大一)[作品综述]这幅作品纯粹以唐朝柳公权的笔法写出,通幅作品法度谨严,点画灵动,线条清净潇洒并显示出一定的力度。结体大都匀停稳当,“中宫”收得很紧;运笔爽利有法,清刚潇洒,尤其笔画中段,更是劲健,符合“中实”的审美要求。不足之处是有些结体不尽如人意,     

桥

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论开放教育教学模式的构建

“开放教育”决不是一种孤立的教育模式，实践中的“开放教育”与“函授教育”、“传统面授教育”有着千丝万缕的联系。以“教师为主导、学生为中心”的建构主义教学模式是更能切合电大开放教育实际的教学模式。     

谈程序正义对大学生法律意识的影响

大学生法律教育重在树立大学生法律意识，法律意识的养成离不开对法律背后正义的追求。但是，法律背后的正义是一种绝对价值，可望不可求，而看得见的程序正义则是走向法律背后正义的桥梁。本文就新的《普通高等学校学生管理规定》对程序正当的首次规定，通过阐释程序正义的意义，探讨我国重实体轻程序的传统与现状对大学生法律教育的影响，提出在高校里要彰显程序正义理念，为大学生法律教育营造良好氛围。