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132.
翁晓霞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(6):6-7
“德治”思想是中国古代儒家在国家治理方法上的重要主张,但在董仲舒以前,它基本上只是一种“思想”,是董仲舒将其全面完善并使之成为贯穿整个封建社会的基本国策。他所竭力主张的“德治”思想主要有“以义正我”、“以仁安人”、施“教化”、守“等级”、行“仁政”等五个方面的内容。其中某些思想和政策对后世产生了很深远的影响。 相似文献
133.
翁卸牛 《课程.教材.教法》1995,(10)
中师化学选修课教学的实践与思考浙江省衢州师范学校翁卸牛《中师比学教学大纲》明确指出了化学选修课“要紧密联系日常生活、工农业生产、小学教育教学工作实际,也要联系当地经济建设发展的实际”。因此,如何搞好选修课的教学,避免教学内容和教学实施过程中的盲目性和... 相似文献
134.
135.
翁巧玲 《重庆职业技术学院学报》2009,(6):9-12
师生关系,既是高职院校文化的一个重要的体现,也对学校教育质量的提高,学生的综合发展,老师的职业生涯发展有重要影响,文章从人本主义出发,探讨高职院校的师生关系的人本主义发展趋向。 相似文献
136.
设计需要有灵感,设计师有时处于思如泉涌的境地,有时则冥思苦想空无一物,设计的灵感来至何处?设计师们从地球的每个角落,从历史的每一时刻,从艺术的每一主义,从自然界的生物和非生物去寻找挖掘灵感。总而言之,生活就是灵感的源泉。我们单从自然界的生物和非生物来看,日月星辰、山川草木、花卉虫鱼、园林田野、蔚蓝的晴空…..都给人无限的想象空间。它们的某种自然属性,比如, 相似文献
137.
为探索福州市周边乡村空气负离子浓度变化特征,以孔元村、井下村为研究对象,选择五一游客游览高峰期,收集并分析5种游憩地12个监测点的空气负离子浓度和气象因子等数据,研究乡村空气负离子浓度日变化规律及空气负离子浓度变化与气象因子、游客游览行为间的相关性.结果表明:①初夏孔元村、井下村空气负离子浓度均值为3 383.49个/m3,达到对人体影响的I级标准;②不同游憩地类型,空气负离子日均浓度变化不同;③5类游憩地空气负离子浓度从高到低依次为水畔游憩地游憩林地硬质铺装游憩地庙内田园游憩地;④海拔、温度、气压、湿度等气象因子对空气负离子浓度影响较大,其中主要影响因子为温度和湿度;⑤乡村游憩地空气负离子浓度与游客行为活动关系密切,客流量大的监测点空气负离子浓度较低. 相似文献
138.
翁志荣 《黎明职业大学学报》1999,(2)
闽台医神崇拜,是宗法制度对宗教文化渗透的一种表现,将对祖先和对神的崇拜结合起来,带有浓厚的亲情和乡情的色彩。本文从四个方面:(1)医神东渡奠定闽台根文化;(2)医药氛围形成民族文化向心力;(3)施医赠药传统的继承与发展;(4)医神崇拜的认同与寻根;讨论医神崇拜在闽台关系史的地位、作用及其影响。并说明闽台医史人物的现实意义。 相似文献
139.
翁炼金 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(9):77-78
记得有一首歌这样唱:“阳光总在风雨后,请相信有彩虹……”爸爸妈妈,你们不让我经历“风雨”,我怎能收获“彩虹”呢?随着时间的流逝,我已经渐渐长大了,而爸爸妈妈,你们为什么总是将我当成长不大的孩子?我知道孩子在父母眼中是永远长不大的,可是爸爸妈妈,你们应该学会放手,就像当年让我学走路一样, 相似文献
140.
吕雨轩 《故事作文(高年级版)》2009,(5)
我最熟悉的人是我的爸爸。他长着一双水汪汪的大眼睛,浓浓的眉毛,高高的鼻子,胖胖的脸,一头乌黑的头发,还有一张能说会道的嘴。寒假期间,爸爸带着我去游泳馆游泳。别看爸爸人高马大,游起 相似文献