在隊活動上的瓦西里也娃同志

当苏联教育代表团有一位团员要来参加我們隊日活动的消息传來的時候,孩子們兴奋極了。中隊委員張国維在已經写好了“和小弟弟小妹妹联欢中隊会”的黑板上,又画上兩朶紅花和綠色的五綫谱圖案。女孩子們互相整理着衣裙。为了迎接親密的友人,大家都想把教室和自己打扮得更漂亮些。     

畜用土霉素如何用土法制造?

答:随着农村畜牧业的迅速发展。畜用抗菌素的需要量大增,其中尤以畜用土霉素,因适于在农村利用土法生产,因之可以作为一种普遍推广的畜用抗菌素,今將学习所得并参考其他單位經驗作如下簡單介紹: 畜用土霉素生产最适于遍地开花的方法是固体培养法,固体培养法按其生产程序可分作三个步骤:即 (1)孢子培养;(2)种子培养和(3)固体发酵。 (1)孢子培养:这一阶段主要是扩大繁殖土霉菌的孢子,培养基配方为:小麦麸皮 5公分洋菜 2公分雨水 100公撮所用小麦麸皮系指面粉沒有完全去掉的粗麸皮,裝瓶或試管后可用蒸笼間歇消毒三次,每次30分鐘,連续三天,然后做成斜面后以沙土管接种,在37℃溫度下培养9—11天,能見表面出現一片灰白色孢子,即可作下一阶段之用。为了解决目前洋菜供应紧張的困难,可以小米或麩皮代替洋菜作培养基,小米可以     

读经与反读经

一.严肃的话题热闹的论争改革开放30多年来,中国社会全面进步。尤其是自上个世纪90年代进入市场经济转型期以来,中国经济高速发展,国力增强,国人的民族自豪感大增,少数人的民族主义情绪和民族自大心理也随之膨胀。要说明强盛,     

大学生人际交往的现状与对策研究

一、研究背景及问题的提出 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010--2020年）》指出：高等院校人才培养应该“坚持把促进学生健康成长作为高等学校一切工作的出发点和落脚点，把促进人的全面发展和适应社会需要作为衡量人才培养水平的根本标准，培养品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。”这为高等教育的人才培养目标提供了方向。     

实施有效教学 落实减负增效

减轻学生过重的课业负担是一个复杂的过程,减负首先要从学校、教师做起。近几年来,我校以实施有效教学为着力点,通过"树立有效教学理念、提升有效教学管理水平和实施水平"等多项措施,使学生的学业负担有了一定程度的减轻,教学质量稳步提高。一、注重理论学习,树立有效教学的科学理念树立科学的教育观念是开展有效教学的前提。因此,我们充分利用每周一的教师例会,组织     

防灾自护宝典——献给“5·12”全国防灾减灾日

<正>让广大未成年学生掌握一定的与其认知水平相当的识险、避险、逃生、自护的知识和技能,既是未成年人保护工作的职责所在,也是提高未成年学生自我保护意识和能力的重要内容;既是当前素质教育推进中的一项重要任务,又是培养民族未来、社会主义接班人和建设者的战略需要;既是家庭、学校、社     

莊子與東方海濱的巫文化

一、前言 巫在早期中國傳統文化的傳承中占據很重要的位置,早自近代國學奠基者的劉師培、王國维以下,已一再提及斯義.巫是傳統文獻中所能見到的最重要的宗教人,也是涵義最廣的宗教人.     

对师专学生体育意识问题的探讨

本文对影响和制约师专学生体育意识、参与体育活动能力较差的各方面原因进行了分析, 并提出了培养和提高师专学生体育意识和参与体育活动能力的途径和办法     

雷震、胡適與《自由中國》半月刊

1949年11月,國民黨體制内的改革派雷震等人,在胡適支持下,於臺北創辦政論性雜誌《自由中國》半月刊,以"憲政民主"爲追求目標。初期,得到國民黨當局的鼓勵和支持,但創刊後,多篇文章觸犯臺灣國民黨當局,雷震并企圖組織"反對黨"。1957年,臺灣當局通過《出版法修正案》,規定行政機關可以不經司法機關判决,徑行取締出版品。1960年,蔣介石7次召見警總司令黄杰,决定不以"言論偏激",而以"保證匪諜入境"爲理由逮捕雷震。10月,臺灣當局通過"軍事法庭",判處雷震徒刑十年。胡通認爲,《自由中國》一直是"臺灣新聞自由的象徵",當局此舉必將"蒙摧殘言論之惡名"。他在面見蔣介石時批評此案"發生了狠不好的影饗",對外則稱:"大失望,大失望。"1970年,雷震刑滿出獄。1979年去世,葬於自建的自由墓園。     

理學工夫論的“德性之知”

"德性之知"的提法是理學"成聖"工夫論中一個核心問題,與"德性之知"相對應的概念爲"見聞之知",德性之知見聞之知的對分是普見於中國儒釋道思想中的一組概念的變形。大傳统的三教論述中,都曾提出一種由心體發出而可切入物之本來面目的無知之知,與此"無知之知"相對照的即是由感官發出的"見聞之知"。儒家兩種知的分别始於張載、程頤,兩種知的提出和兩種性(羲理之性、氣質之性)的提出乃是同一套工夫的兩個面向,@是一種對新的人(亦即人的無限性)的想象,它們啓示了一個新時代的到臨。本文探討底下問題:兩種知的内涵,朱子何以避免使用"德性之知",王學的良知與德性之知的關聯。本文除了涉及理學史的脉絡外,也探討了"知悟性"、"物自身"理論的問題。